江苏省扬州市安宜高级中学高二语文A部《逍遥游》教案.docVIP

课 题 梦游天姥吟留别 课 型 新授课 主备人 高秀风 教学目标 1．结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。 2．初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。 3．理解本文的主旨 教学重点 增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。 教学难点 理解本文的主旨 课前准备 教学日期 教学班级 教 学 过 程 个人复备 第一课时 一、导入新课 庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》） 二、预习反馈 三、朗读课文，粗通文意。 1、听录音，注意字音与节奏。 2、指名朗读，集体正音正句。 鲲（ｋūｎ） 抟（ｔｕáｎ） 坳（àｏ） 蜩（ｔｉáｏ） 决（ｘｕè）起而飞 抢（ｑｉāｎｇ） 小知（ｚｈì）斥鴳（ｙàｎ） 数数（ｓｈｕò）然 泠（ｌíｎｇ）然 四、分析、理解第一段 1、这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？ 对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。 3、作者写这些事物的目的是什么？ 阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 4、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？ 明确：是海运时的六月巨风。 5、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？ 明确；照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。 第二课时 一、分析、理解第二段 1．这一段可分几层？ 第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。 第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。 2、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ 明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！” 3、根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？ 从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。 总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。 二、分析、理解第三段 1、这一段写了哪些人？可分为几类？ 心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” 宋荣子、列子 至人无己，神人无功，圣人无名 2、作者对这几类人的看法是怎样的？ 心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” （自视甚高，但只不过是斥鴳之类） 宋荣子、列子 （远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”） 至人无己，神人无功，圣人无名 （顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。） 3、庄子所说的逍遥是什么？ “乘天地之正，而御六气之辩，以游无