人心冷漠是经济快速发展的必然结果.docxVIP

必然是指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下的不可避免性和确定性。哲学上指不依赖于人的意识而存在的自然和社会所固有的客观规律。人们致力于满足物质上的需求快节奏生活冷漠主要表现为对人怀有戒心甚至敌对情绪，既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷、毫无同情心。冷漠通常因受人欺骗、暗算等心灵创伤或因种种原因受人漠视、轻视甚至歧视所致。正是由于这些原因，使其在人际交往中带上灰色眼镜看待人生，逐渐失去了应有的热情和同情心。他又却非常关心和时刻注重着自己的利益。社会转型期经济和功利因素的强化冷漠一般是指情感上的不关心，主要是对人或事物的冷淡不关心，我们可以理解为一种人们行为处事的态度。冷漠是一种不信任？不信任是一个方面，更多来源于我们对自身利益的过分看重道德冷漠和冷漠不是一个概念，特指人的道德情感匮乏，道德判断上欠思考或道德行为麻木，即人们虽具备一定的道德知识，但对现实中的道德要求反应冷淡，对道德行为漠不关心、无动于衷的心理状态是一种病态的心理状态但它是一种病态的道德心理，包含以消极方式对他人和社会的否定，同时还含有对自己作为道德主体能力的否定。道德约束人们应该采取的自律性活动逐渐被忽视原因主要表现在随着市场经济迅速发展，人们的道德观念开始发生变化，在做出选择之前会考虑到自己的利益会不会受到影响，从而有消极自保的行为。特别是在商品经济社会人们普遍具有趋利性，这就使人际间的关系大踏步地走向工具化方向发展。这就是现代社会人们倍感昔日古朴民风荡然无存，相互利用倾轧的世俗之风日盛的所在。”在这个由乡村“熟人社会”向都市“陌生人社会”转化的过程中，熟人社会所遵循的道德规范难以适用于陌生人社会，，，经济发展导致流动性增加早在20世纪80年代，随着市场经济机制的引入，社会上就有关于市场经济导致道德“滑坡”还是“爬坡”的论争。在市场经济条件下，物质主义、消费主义、经济主义成为社会的单一标志。在经济挂帅的发展模式下，整个社会关系逐渐变成了金钱关系和利益关系。人与人之间的关系物质化明显，温情缺失，利己成为基本原则。只有价值能够通过市场实现的行为，只有利益能够迅速实现的行为，人们才愿意去做。而当一种行为可能给自己带来麻烦、利益的损失时，人们更愿意当看客。这是一种本能、自然的市场反应：社会越发达，人的竞争意识越强，法律的自我保护意识也越高。由此，人们的关爱意识大幅降低，导致人情淡漠，好人难做，帮人成了高危动作，雷锋成了脑残代表。美国、英国在人均收入达到 3000美元时也曾出现过这一现象。可以说，“社会冷漠症”是经济发展到一定阶段必然出现的共性现象。消费成为了人们建立自我,获得身份和构建意义的渠道。一句话,它的实质不是人和物的关系,而是在物中并通过物而建立的人和人之间的象征关系。人和物的关系之所以是“消费性的’’,仅仅是因为物是人和人之间关系的符号性建构和指涉。满足之核心环节的那个消费,不是在通常意义上对物品的购买、拥有和消耗,无论从生物学还是从社会学的意义上讲，人是一种理性的动物，也是一种具有自利性的动物，即人是以理性人和“经济人”的身份在社会环境中展开其自身活动的，通过理性的推导与计算，谋求自身利益或效用的最大化，或尽量接近这种最大化。另外，一种现象之所以能够产生或出现于社会中，并非是从虚空中徒然产生的，而是其自身演进过程发展的产物回报减少，黑猫白猫论人心会被物欲遮蔽，在这个物质主义时代，这种可能性尤其巨大。现代哲学也完全否定人心，因此，大多数接受过高等教育的社会精英。在现代社会，由于面对的是陌生人世界，关系难以覆盖所有方面。在现代社会中信任模式的特征是普遍信任，实质是制度信任袁荣亲分析了陈姨的行为，他认为，18个路人不救助，而陈姨救人，这个现象不单纯是“旁观者效应”可以解释，而是这个社会结构引起的。这几十年来，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。人处于竞争中，而大多情况下又以外在物质衡量一个人。因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些因素对他的不利。如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。加上社会媒体对此事的讨论，放大了做好事反而带来不好的效应。因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处一辩稿