从实证主义视角看社会科学中整体及个体.doc

从实证主义视角看社会科学中整体及个体摘 要：整体与个体是社会科学研究中的一对基本范畴，社会科学的研究对象是处于复杂、开放系统之中的各种社会现象、社会事件，在对这些研究对象进行研究之时，究竟是以社会整体还是以构成整体的社会个体为研究基点，对于这个问题的不同回答，直接导致了社会科学研究之中整体主义与个体主义，以及整体主义方法论与个体主义方法论之间的区分，进而也就决定了社会科学研究之中，社会与个人之间关系模型的构建。而在这些主义、方法、模型之中，都可以找到实证主义思想的渊源和影响。 关键词：实证主义；整体主义；个体主义 中图分类号：B15 文献标志码：A 文章编号：1002—2589（2012）25—0052—04 一、个体主义与整体主义 在社会科学的研究中，个体主义者的出发基点是这样一个经验观点：社会是由个人组成的。这是一个日常经验事实，就像公理一样能够不证自明，这一点与实证主义者的经验观点也是一致的。 实证主义者强调经验验证的原则，而在真实的社会生活中，只有一个个的个体行动是能够在经验层面上接受验证的，能通过经验验证的才是真实可靠的；反之，不能通过经验验证的都是应该被拒斥的“形而上学”。这种个体主义的观点，在人文主义者中也能找到共鸣之处。强调重视个体价值、个体意义，主张对社会个体的研究采取理解、诠释研究方法的人文主义者，在社会科学的研究过程之中更注重对个体主观意义、价值选择、个人意愿等方面的研究，主张对包含这些主观价值因素的社会行动，只能用个体主义的立场、方法来进行理解。 批判理性主义的代表人物波普尔认为个体主义的方法论也就是经验研究方法在社会科学中的运用，他深受经验论传统思想的影响，主张个体主义，认为在对世界、对自然界进行研究的时候，不可能观察或描述整体世界，我们的研究和描述都是带有选择性的，要选取某一个个体来进行研究、描述，整体是不能成为科学的研究对象的[1]6。在波普尔所主张的个体主义思想当中，逻辑实证主义的经验论传统立场对其影响很深。逻辑实证主义者坚持经验主义立场，主张以感觉经验作为衡量自然科学、社会科学的标准，甚至还要用一种感觉经验的语言描述来统一各门学科，而感觉经验恰恰都是富含个体性色彩的。 有一些社会学家虽然同样受到实证主义思想的影响，但却并不都转向了个体主义的立场，例如法国社会学家迪尔凯姆，他继承的是孔德的实证社会学研究思想传统，但却坚持整体主义的立场。在社会学思想史的研究中也往往把迪尔凯姆看作是一个整体主义者。迪尔凯姆认为，“构成社会现象的是集体性的信仰、倾向和守则。那些名义上为集体的、实际上仍然属于个人性质的形式，也不能称为社会现象。”[2]7“要考察社会现象的原因，或者社会现象的产生，不能在那些组成集体的各个分子中去寻找，而必须对这个已经组成的集合体进行研究。群体的思想、感情和行为与组成群体的这些个人在未结合以前和结合以后的思想、感情和行为都是极不相同的。根据个人现象去推断群体，不可能准确理解群体中发生的各种现象。”[2]83这种整体主义的思想立场，直接导致迪尔凯姆在社会学研究中采取整体主义方法论，他更加强调社会现象的整体性，并以此为据来论证社会现象的客观性、外在性、强制性。 二、整体主义方法论与个体主义方法论 个体主义方法论强调个体性原则，这种方法论认为整体都是依赖于组成整体的个体的，社会作为一个整体，它也是由一个个的社会成员个体组成的，必须首先对构成社会整体的个体、个人进行研究。在坚持个体主义方法论的社会科学学者中，波普尔和韦伯都是比较著名的代表人物。“韦伯认为社会学分析的单元和对象只能是个人的行动，因为唯有个体才能使有意义的社会行动成为可能。在他看来，为了某些目的，在某个时候把社会群体或集团看成像个人那样的整体是有益处的，但这仅仅是一种理论的虚构。因为社会是由人及其行动构成的，而人不是按照预先的指令进行重复运动的机器。人是遵循自己的动机和愿望而行动的，社会现象只不过是追求着自己目的的、具有不同价值意向的人们相互作用的结果。”[3]77波普尔在《开放社会及其敌人》中也有过这样的论述，认为“所有的社会现象和社会机构的功能都应该被理解成人类个体决定的结果……从所谓的集体的角度作出的解释都不能使我们满意。”而且，社会机构不过就是为了解释个体经验的事实而被设计出来的一种“抽象模型”而已。举一个最简单的例子来说，“军队”这个词，描述的不过就是“复数的士兵”的概念，那么如果要对“军队”进行研究和解读，按照个体主义方法论的观点来说，这就等同于对“军队”中的“士兵”进行解读、研究。英国科学哲学家沃特金斯也认为，如果要使用其他的大规模的现象来解释另一种大规模的现象，这样不可能得出完整的解释，对于复杂的社会世界、社会现象、社会事件的解释，必须要通过对参与其中的参与者个体的行为进行分析、研