把生活引入语文教学之浅见.docVIP

把生活引入语文教学之浅见社会时时是语文课堂，处处有语文信息。生活本是语文学习的源头活水，不到生活的源头活水中去学习语文，不为生活而学习语文，语文就失去了生命力。本文浅谈一些把生活引入语文教学的尝试性做法。 现代著名教育家陶行知说“生活即教学”。 我在教学实践中注重学生联系生活实际，有意识地让学生尝试在生活中学语文，指导学生充分利用生活中学语文的各种渠道和资源。其内容往往涉及了语文的各个领域，特别是触及最新和最实用的领域，有较强的时代色彩和生活色彩。如在影视中学习语文：电视新闻的规范语言，电影、电视剧的剧情结构、语言风格、背景材料等等，引导得法都可以变为学生学习语文的极好教材。生活中有许多地方用到语文：一条标语、一则广告等等，小到请假条，大到法律文件，语文几乎无处不在。从结绳记事到今天的信息社会，生活总是在不断地丰富着语文的内容。将语文教学从课堂、学校拓展到家庭生活、社会生活等各个领域，让学生随时感受到身边的生活中，有活生生的语文存在，随时能从日常生活中体验、品味、感悟语言的魅力，领悟母语博大精深的内涵，享受生活，享受语文。回首历史，正是屈原虽九死其犹未悔的执着，才会有流芳千古的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”震撼华夏子孙心灵的吟唱；正是文天祥明知不可为而为之的铮铮气节，才会有惊天地、泣鬼神的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这穿透时空的金石之音。改革开放以来“老板、股票”等词语的死灰复燃，“酷、伊妹儿”等词语的外来引进，“世贸组织、三个代表”等约定俗成新词语的增生，无一不说明生活是语文的源泉。 生活有多宽，语文就有多广。在语文教学中，教师力争从学生的生活实际出发，充分调动学生已有的生活体验，寻找与文中相似性体验。学习源自体验，体验是生成知识和认知结构的基础。所以，语文教学应当从学生的独特体验入手，充分发掘教材中的情感体验因素，使学生神游于课文的内部世界，创造性的形成个体体验。语文作为一门工具性与人文性统一的学科，离开了生活实际就好比“无本之木”，“无源之水”，学生学语文，如果缺少了实际生活体验，体验课文又何从谈起？如教学《背影》时，文艺委员一曲《父亲》的歌唱，“父亲是那拉车的牛……”引发我班学生对自己与父亲相处的回忆，激起学生争先恐后地诉说。一生在讲与外地打工的父亲车站分别那一步一回头，一回头一把泪的故事时，全班随之啜泣。接着我问学生：“有没有人想在今天放学后对自己父亲说点什么呢？” “爸爸，远方打工的你一定要注意身体。” “爸爸，特别谢谢您，是您给了我生命，明天我一定送给您一个成才的儿子，当我有钱时我一定好好的报答您……”让学生用自己的独特感受和体验来感悟作品中传达出来的那份情感，从而懂得了人性美。学生只有在生活中体验了亲人的关爱，才能理解《背影》中作者的眼泪。所以，教师要把学生的语文学习引向课外，跟广阔的社会生活联系起来，让学生带着生活的体验走进课堂，再让学生带着语文课堂的收获走向社会生活。 语文植根于现实生活，弘扬着时代精神。教学中引导学生走进作者，感悟作品中的情感，感悟生活，进而感悟自我。教师要根据教材特点、社会现实和学生实际，寻悟做人道理。如教《生于忧患，死于安乐》一文中的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可以将孟子列举的六名地位由卑微到显贵的人物一一阐述，并假想他们六个人地位卑微时的种种逆境的艰难，让学生感悟到只有经过艰苦的磨练，才能有所作为，才能成就大事，并由此生发开去，联想我们这代人必须牢记“生于忧患，死于安乐”至理的名言。语文要走向生活，语文教学应该让学生更多地直接接触语文材料和情境，引导学生将生活中的事物、现象与语言文字联系起来，丰富语言素材，培养学生“留心处处皆语文”的意识，让语文成为学生生活的需要，生活就成了语文学习的乐园。如教《从百草园到三味书屋》中景物描写时，先让学生反复朗读精彩描写：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围短短的泥墙根一带就有无限乐趣。”，让各种色彩、各种形状、各种动植物印记在学生的脑海中后，让学生用“不必说……也不必说……单是……”造句。例如：“不必说绯红的辣椒，光滑墨紫的茄子，也不必说浑圆的紫甘蓝，嫩绿的大白菜，单是缠绕在篱笆上的豆角就让人大饱眼福。”学生写得如此形象生动，原因在于学生不但细心观察，而且把所学与生活对接，达到学以致用的目的。 语文作为交际工具，就像木匠手中的工具一样，要熟练地掌握它，就必须进行反复的训练，在长期的实践中逐步把握要领，形成技能，进而达到游刃有余的境界。当代教学论研究表明，技能形成的过程是学生合理运用知识解决多种实际问题和选择活