社会与文化再制理论之评析.PDFVIP

一 社會與文化再製理論之評析 社會與文化再製理論之評析 譚光鼎 E 摘要] 本文之目的是在分析並評論社會與文化再製理論的主要論點。自一 九七0年代以來，新馬克思主義、批判理論、結構主義等學派，強烈地 批判現代教育的功能。其中主要包括社會再製、符應理論、文化再製、 霸權再製等幾種理論。這些理論批判現代教育制度的問題如下﹒ 1.統治階層的文化霸權操控學校課程與教學: 2.教育制度已失去相對自主性而成為宰制社會的工具; 3.教育制度未能實踐教育機會均等的理想，其原因乃是­ 4.教育制度再製不平等的社會階級。 然而，本文作者亦指出再製論的幾項缺點: 1.學校乃是充滿對立、矛盾與衝突的機構，而非再製社會階層之柔 順工具; 2 再製論犯了決定論的錯誤，否定教育對於促進社會流動之正面的 功能， 3 如果社會階級結構是經出順從而獲得再製，則社會變遷將不可能 發生， 4 抗拒理論更適合於解釋低社經地位的階級再製。 關鍵詞社會再製文化再製文化霸權社會階級文化資本符應理論知識社會 學新馬克思主義批判理論結構主義 23 教育研究集刊 1998 . 1 . 40輯，頁23~50 社會與文化再製理論之評析 Marcuse) 稱之為單面社會 (one-dimensional society) ，它是一個極權的領 域，它的社會勞動分工是一個技術社]，j1!(technological community) 。在社 室、再製理論的日旁T弋背景 會單向度的宰制下，人類的主體性被異化的社會所剝除，淪為物質性的存在。 不但值體價值被貶抑，連同獨立思考、判斷能力都已萎縮，成為喪失反省與 現代工業社會在啟蒙理性的推動下，成為 個唯技術與專業導向的技術 否定思考的單面人(one- dimensional man) (高宣揚，民78 Marcuse , 體制。涂爾幹 (E. Durkheim) 樂觀地認為這是一種有機連帶 (organic soli- 1964 )。這種由「科技一資本主義」所建構的社會控制形式，就是韋伯所稱 darity) 社會，高度分化而保持統整o 教育制度的功能是傳遞社會文化，內化 的現代牢籠。 道德規範並闊展個人的能力，以促進社會穩定的發展(Durkheim， 1984) 。 從批判理論的歡點而言，科層體制的發達，不但使教育制度走入理性的 派深思(T. Parsons) 認為現代教育制度最重要的特色是功績主義，不斷擴充 困境，學校也成為協助霸權統治的社會工具。例如，分軌的學制、分化的課 學校教育、開放均