《西游记》中“犯中求避”和季节叙事的关系.docVIP

《西游记》中“犯中求避”和季节叙事的关系 关于《西游记》的研究，无论是明清的李评本，五四时期的胡适、鲁迅，当代的姜云，还是日本著名的《西游记》研究专家中野美代子，都主要从作品的文化角度来阐发作品意义，少有涉及专门的关于作品艺术手法和叙事模式的完整论述，这无疑是《西游记》文化研究一大缺憾。10237 为了解决这一缺憾，笔者在查阅资料的过程中，既整理了对明清时期中国古典小说的艺术手法的相关点评，又注意结合当代的文艺学批评理论，结合实际情况，运用于《西游记》文本的鉴赏中。 在艺术手法上，金圣叹《水浒传》第十一回总评：ldquo;夫才子之文，则岂惟不避而已，又必于本不相犯之处，特特故自犯之，而后避之hellip;hellip;犯之而后避之，故避有所避也hellip;hellip;故行文非能避之难，实能犯之难也。rdquo;不仅提出了ldquo;犯避rdquo;的概念范畴，也说明了两者之间的关系mdash;mdash;ldquo;避rdquo;并不难，难的是ldquo;犯rdquo;，因为ldquo;犯中求避rdquo;是成功的美学技巧。毛宗岗继承金圣叹的理论，认为《三国》一书ldquo;惟犯之而后避之，乃见其能避也rdquo;，而张竹坡直接把ldquo;犯避rdquo;这一范畴和人物塑造结合起来。至于当今，李汇群则在前人的基础上融会贯通，将这一ldquo;犯避rdquo;范畴落实到研究《西游记》中，在其论文《论lt;西游记gt;中的rsquo;犯避rsquo;》中指出：ldquo;犯避是中国古典小说艺术规律的总结和概括。rdquo;并对ldquo;犯避rdquo;的范畴进行了内容和意义上的阐释，弥补了古人理论上的不足。 而把眼观放眼于世界，米勒在《小说与重复》一书中提出了重复理论，认为重复又可细分为三种不同的形式。米勒所提出的ldquo;重复rdquo;的概念，与ldquo;犯rdquo;的含义mdash;mdash;不避已有的情节模式mdash;mdash;是相吻合的，为它提供了现代理论依据。 [2]鲁迅.中国小说史略 [M]. 北京:商务印书馆，2011. [3]弗莱.弗莱艺术批评文选[M].江苏:江苏美术出版社,2013. [4]叶舒宪.神话原型批评[M].陕西:陕西师范大学出版社,2011. [5]叶舒宪,结构主义神话学[M].陕西:陕西师范大学出版社,2011. [6]朱大可.先知[M].北京:东方出版社,2013. [7]朱大可.文化的焦虑[M].北京:东方出版社,2015. [8]李汇群.论《西游记》中的犯避[D]华中师范大学硕士学位论文,2002. [9]张彦红.《西游记》韵文叙事研究[D].浙江师范大学硕士学位论文,2013. [10]陈红凌.明清小说季节叙事论[D].浙江师范大学硕士学位论文,2012. [11]卢小惠.《西游记》的狂欢精神[D].华中师范大学硕士学位论文,2008. [12]洪婧.原型批评与再生神话《西游记》[D].华东师范大学硕士学位论文,2006. [13]竺洪波.四百年《西游记》学术史[D].华东师范大学博士学位论文,2005. [14]杨新亭.犯中求避：《西游记》情节美学初探[J].赵通师范高等学校学报,2008.4. [15]李珊珊.《西游记》中神话原型解读[J].山东教育学院学报,2006.5. [16]季步胜.犯中求避，各呈异彩《红楼梦》重复手法试探[J].镇江师专《教学与进修》,1984.3. （设 计）开 题 报 告 ２．研究思路、研究方法以及手段 一、研究思路 首先：对《西游记》的文本进行体会和感受，尤其是其中涉及相似情节的部分，进行了有针对性的阅读和记录，并努力发掘他们之间的微妙的不同。 其次：在总结阅读记录的基础上，结合对这一问题的历史研究和状况，通过比较金圣叹、毛宗岗、张竹坡等人的看法，整理关于ldquo;犯rdquo;、ldquo;避rdquo;和ldquo;犯中求避rdquo;的特定意义和内涵，并与米勒的观点相互阐发，以形成较为完整和全面的重复叙事研究脉络。同时，研读弗莱关于文学四种基本原型的理论著作，结合叶舒宪先生对弗莱的研究，加上对黄霖、杨义等人的论文阅读整理笔记，以便更好地把握衍生出来的季节叙事的真正内涵，界定季节叙事的范畴。 10-28至11-06撰写开题报告，并及时修改已完成 11-10至01-01完成初稿，并在指导老师意见下修改未完成 01-10至02-10完成二稿，并在指导老师意见下完善未完成 02-20至03-20完成定稿并最终确认，准备论文答辩未完成 4.指导教师意见： ⑴文献综述内容符合要求； ⑵选题具有一定的研究价值； ⑶研究思路、方法及手段具有可行性； ⑷进度安排比较合理； ⑸建议开题 《西游记》中“犯中求避”和季节叙