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庄子美学思想综述+文献综述 摘要：庄子的美学思想蕴含于其哲学思想中，其哲学思想一以概之就是ldquo;道rdquo;。因此，庄子的美学思想多产生其悟ldquo;道rdquo;的过程中。庄子的美学言论在中国美学发展史上熠熠生辉，尤其是其融物忘情、大巧若拙、不言之美、重神轻形、本真以及心斋、坐忘等美论观点更是体现出他对美的独特见解。关键词：庄子；美学；哲学8152 The Summarized Aesthetic Thought of Zhuangzi Abstract: The aesthetic thought of Zhuangzi were contained in his philosophy which could be summarized with one word:Tao .So his aesthetic thought all almost come from his pursuit for Tao. The aesthetic thought of Zhuangzi always be sparking in the history of the development of Chinarsquo;s aesthetics and particularly the aesthetic views of devoting all oneself to something ,great wisdom appears stupid, the most beautiful thing canrsquo;t be expressed, the sprits of humans are more valuable than their bodies, keeping human nature and looking for heart fast and seating forgetting reflect his special thesis of beauty further. Key words: Zhuangzi；Aesthetics；Philosophy 目录 摘要hellip;1 Abstract1 前言1 一、庄子之生平 hellip;1 二、庄子之美学思想hellip; 2 （一）融物忘情之美2 （二）大巧若拙之美3 （三）不言之美4 （四）重神轻形之美4 （五）本真之美5 （六）心斋、坐忘hellip;6 三、庄子美学思想与西方美学思想之比较 7 结语8 参考文献8 致谢9 庄子的美学思想综述前言 庄子生于百家争鸣、各种文学美学思想竞相迸发、高度活跃的战国时期，作为此一时期在这一背景环境中占据重要地位并光照后世的他，是如何建立自己的哲学美学（庄子的美学多浸润于哲学之中）思想并且能让后世从中世孜孜不倦地汲取营养，可说是研究古代美学思想需要阐释清楚的；作为这一时期的ldquo;巨人rdquo;，他对ldquo;美rdquo;的思想的发展与创新、他与同一时期外国著名美学思想家美学观念的同异，也毫无疑问是研究古代美学思想的重要课题。本文笔拙才浅，只能拟对庄子的美学思想作一综述，其它各方面还有待于方家来研究。 二、庄子之美学思想 （一）融物忘情之美 ldquo;庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：lsquo;鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。rsquo;惠子曰:lsquo;子非鱼，安知鱼之乐？rsquo;庄子曰：lsquo;子非我，安知我不知鱼之乐？rsquo;惠子曰:lsquo;我非子，故不知子矣；子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。rsquo;庄子曰：lsquo;请循其本。子曰lsquo;汝安知鱼乐rsquo;云者，既已知吾知之而问我。我知之濠梁上也rsquo;rdquo; [1]，此段对话出自《庄子.秋水》。对话虽简短，但显而易见折射出两种不同的人生观，也即可说两种不同的审美心境。庄子用诗意的眼光来俯瞰万物，这种诗意超越了ldquo;人rdquo;的态度、超越了科学以及功利的视角。在庄子的世界中，没有桥，没有水，他和游鱼之间的界限也不存在；世界就是一条大河，他和鱼都在其中优游，这样的世界ldquo;会通物我、融物忘情、冥茫而超脱rdquo;。在这个世界里，庄子忘记了现实世界，拥有的只是游鱼洒脱不羁之姿所带来的愉悦感；然而，惠施则以深沉的理性之光来拷问世事，将物与我隔离开来。虽然，惠施的话似乎是很科学且合乎逻辑，但正是这种科学且合乎逻辑的深沉理性，束缚了他感悟自然美的能力。寻本溯源，这主要是庄子与惠子各自的审美心性有所不同。庄子是诗意的，这种诗意来自于他心中存在的、逍遥自由的ldquo;道rdquo;的人生理念；惠子则是理性的，而他的理性来自于人的知识谱系所构筑的局限。 庄子的忘情融物美学审美心境超越一切世俗