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学术专业人文茶趣
从茶画鉴赏看当前美术教学的审美意韵
刘媛媛“2
(1.石河子大学文学艺术学院美术系;2.新疆非物质文化遗产研究中心,新疆维吾尔自治区832000)
摘要:本文以茶画鉴赏为研究框架,主要从美术教学的民族文化、艺术特色和与作品对比等方面来进行分析,以聆听美术教
学的审美意韵文化内涵。在更好地理解荼画艺术时,也能从一个全新的角度理解美术教学,拓展美术教学的广度和深度,而且进一
步验证了茶文化对我国艺术创作的阐释力。
关键词:茶画鉴赏:美术教学;民族文化:审美意韵
茶文化意韵运用在美术教学中能帮助我们在艺术审美中获得新的 而形成了与茶花相关的艺术题材。
启示和认知,茶画鉴赏中的意韵渗透着艺术创作的认知、感情和想象。近
2从茶画鉴赏看美术教学中的审美意韵
来关于茶画意韵与美术教学结合的研究越来越多,已经白热化。国内很
多艺术教育者对于美术教学与茶画意韵相结合,都做出了自己的尝试与 通常的美术教学中的审美意韵是从“自然现象”、“抽象概念是具体
贡献。 物体”和“无生命物体’乞三大部分详细地描述了茶画鉴赏中视觉审美的用
法。还有一些相对全面的创作理念偏重于对茶文化意韵的隐喻的认知
1我国茶文化中的审美意韵分析
分析,且内容偏重于茶画鉴赏的实用性而非艺术效果。这类创作理念虽
审美视阈下对茶画鉴赏的研究正处于蓬勃发展阶段,但研究成果较 然成果众多,但是大都不够系统全面。研究多是对单个成功的茶画艺术
为分散。现在的美术教学主要通过分析平面意韵,探究美术教学对不同 进行研究,缺乏一个系统、全面的分析认识。关于美术教学对民族文化与
所产生的不同情感变化及特征。总结出茶文化关于青春、相思、忧愁和高 视觉审美的取舍、偏好,以及迥异于的情感映射等方面,还有很大的研究
洁品质等隐喻结构。通过分析美术教学如何用情感隐喻来抒发高洁、古 空间。
典和风雅等艺术情操,最终把茶文化审美意韵的细腻情感生动形象地表 茶文化首先给我们呈现了美术教学对美好事物的单纯欣赏。审美意
现出来。 韵在美术教学中总是与众不同,不是简单地堆砌典故,而是喜欢通过对
中国古代很早就认知到意韵对于一个文化的价值与功能,并对其进 事物细致入微地观察而达到创作的真实和生动形象。“风度精神如彦辅”
行了整理与研究。“意韵”一词较早出现在先秦典籍、“三礼”之一的《周 以毛尖的姿态隐喻高洁精神,抒发了创作者对毛尖的喜爱。也有创作者
礼》中:“原师:掌四方之审美意韵,辨其丘陵、坟衍、原隰之名物之可谓意 将桂花茶喻丁香对比,“丁香千结苦麓生”此处丁香“花蕾千结”隐喻愁绪
韵者。”出现了专门分辨地形、分封邦郡的官吏;班固《汉书》首辟文化志 的“固结不解”,别具一格。“熏透愁人千里梦’谈到龙井香味的浓郁,其浓
400多处进行记录,描述传统文化产生的原因与流变过程;二十四史中有 香惊醒了茶客的好梦。其形态厚重成结让人压抑,不及茶叶芳香的品格。
16部史书列有文化志篇目;“在我浩如烟海的各种古籍中,有大量的有关 通过这几方面的茶画鉴赏,美术教学中表达了创作者崇尚清高的情怀。
文化符号的记载,对这些文化意韵进行研究的论述,散见于各种艺术、历 赏花与品茶是人们的心头爱好,结合着两种传统民族文化印象,自
史、语言和文学的典籍中。” 然而然地能够成就让学生满意的美术教学。茶最初的产生是为了解渴,
由此可见,审美意韵之于文化艺术最初也是最本质的功能是对地域 自陶渊明过着将诗茶结合的生活后,饮茶变成一项高雅活动而备受文人
情况,即写实功能。审美意韵在历史的长河中逐渐积累沉淀,成为一种历 喜爱。品茗赏花,看着花从含苞待放、美艳地盛开再到枯萎凋零,难免想
史的延续,具有了时间性,当审美意韵进入到艺术鉴赏当中,美术特有的
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