高中语文-七、仁义礼智-我固有之同步检测试题-新人教版选修《先秦诸子》.docVIP

七、 仁义礼智，我固有之 一、基础达标 1．对下列句子中加点实词的解释，不正确的一项是(　　) A．非所以内交于孺子之父母也　内交：结交 B．非所以要誉于乡党朋友也 乡党：家乡、乡里 C．强恕而行 强：竭力、尽力 D．旷安宅而弗居 旷：空旷 解析：D项，旷：空，使空闲。 答案：D2．下列句中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　) 解析：B项，均为判断句的标志；A项，定语后置的标志/结构助词，的；C项，连词，表并列/连词，表转折；D项，介词，对/介词，跟。 答案：B 3．下列句子中，句式与“仁，人之安宅也”相同的一项是(　　) A．有是四端而自谓不能者，自贼者也 B．万物皆备于我矣 C．自暴者不可与有言也 D．富哉言乎 解析：A项与例句同为判断句。B项，状语后置句。C项，省略句。D项，主谓倒装句。 答案：A 4．对下列句子中“焉”的解释，不正确的一项是(　　) A．必有事焉，而勿正 语气助词，表示陈述或肯定，相当于“矣”“呢” B．盘盘焉，囷囷焉 助词，用于形容词之后，相当于“然”“……的样子” C．且焉置土石　 疑问代词，哪里 D．反身而诚，乐莫大焉　 语气助词，表示感叹，相当于“呢”“啊” 解析：D项，“焉”兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于此”，翻译为“比这”。 答案：D 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～7题。 孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。” 孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。” 孟子曰：“五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。” 孟子曰：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．人之所以异于禽兽者几希　所以：用来……的 B．察于人伦 人伦：人与人之间的关系 C．自暴者不可与有言也 暴：暴发 D．反身而诚 反：反省 解析：C项，暴：糟蹋、残害。 答案：C 6．下列各句中，与“种之美者”句式不同的一项是(　　) A．马之千里者 B．石之铿然有声者 C．句读之不知 D．人马烧溺死者 解析：A、B、D三项与例句均为定语后置句，C项为宾语前置句。 答案：C 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)强恕而行，求仁莫近焉。 _______________________________________________________答案：尽力按照恕道去做，追求仁德再没有比这更近的了。 (2)苟为不熟，不如荑稗。 _______________________________________________________答案：如果不能生长成熟，还比不上荑草和稗子。 (二)课外阅读 阅读下面的文字，完成8～12题。 孟子将朝王 孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子①对曰：“昔者有王命，有采薪之忧②，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，吾不识(a)能至否乎？”(b)使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”(c)不得已，而之景丑氏宿焉。 景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。” 景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫《礼》若不相似然。”曰：“岂谓是与？……天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。” (选自《孟子·公孙丑下》) 注：①孟仲子：孟子堂兄弟，跟从孟子学习。②采薪之忧：病了不能打柴。自称有病的婉辞。 8．对下列两句中的“是”字指代内容的解释，正确的一项是(　　) ①其心曰‘是何足与言仁义也’云尔　②则不敬莫大乎是 解析：结合上下文语境，把句子放在全文大语境中去分析它指代的内容。 答案：B 9．文中a、b、c三处有无省略？下列对省略的内容判断正确的一项是(　　) A．a：无省略　b：孟仲子　　　c：孟子 B．a：孟子 b：孟仲子 c：孟子 C．a：