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德 育 论 坛
杨立英
(福建师范大学经济学院,福建 福州 350007 )
[摘 要] 网络是现代人的生存方式,网络思想政治教育并不能简单理解为在网络中开展的思想
政治教育,而是一种全新生活世界与生存境遇中的全新的价值教育形态。网络生存方式对人的主
体性的拓展,预制了网络思想政治教育主客体关系的特性与趋势,表现为教育主体的“去主体化”、
教育客体的“主体化”和主客体关系的平等性、相对性。建基于此,网络思想政治教育的理论构
建与实践推进,必须真正契合网络化生存方式的特点与教育的主客体关系特性,实现网络思想政
治教育理念、原则与方法的创新。
[关键词] 网络;网络思想政治教育;生存方式;主客体关系
[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009-2528 (2005 )11-0060-06
主体和客体是教育领域一对基本范畴,两者的 值教育形式。对网络思想政治教育主客体特质及其
关系问题也是构建教育理论的逻辑起点与“元话 关系的把握,成为网络思想政治教育理论构建与实
题”。与其他学科有着相对固定的理论范式不同, 践推进的逻辑起点。
教育活动“何者为主体”的问题一直是一个见解多
一、网络生存方式与人的主体性扩展
样化的题域。作为人的“价值教育”形式的思想政
治教育与纯粹的“知识教育”又有差异,它更加突 网络对于现代人而言已经远远超出“工具性”
显了人的主体性因素,因此,正确认识和把握主客 技术的意义,是当今时代最深刻改变人的交往方
体关系问题,对于把握思想政治教育的规律具有根 式、社会行为和精神价值世界的“先锋技术”,集
本性意义。网络是当代最具有代表性的科技力量, 结了“现代性意义”与“时代话语”。网络化生存
其现代性意义在于它作为现代人新的生存方式和 方式创造了一个全新的、异质的生活世界,人们超
本质力量的体现,对人的交往方式、思维方式和价 越时间与空间的限制去创造新的生活空间与思维方
值理念产生了重大影响。在交互、开放的网络共同 式。正如有些学者所指出的:在传统社会中,时间
体中,人的行为方式、生存境遇和精神价值世界与 与空间是紧密联系在一起的,“什么时间”与“什么
传统生活世界有着截然不同的景观,因此,作为新 地点”是不可分离的。而现代时间则是一种“虚化”
的生存境遇中的价值教育形式,网络思想政治教育 的时间,它脱离开具体的空间,具有一种超越空间
决不是传统思想政治教育在教育形式与手段上的 的因果关系特性。于是,具体空间的意义降低了,
简单替换和发展,而是在全新的生存方式、全新的 而将具体地域空间与全球空间联系起来,使得传统
生活世界和全新的精神价值生态中一种全新的价 [1](P12)
意义上的“历史”被重组为一种整体的“历史”。
* 此文系2003年度国家社科基金项目“我国现代化进程中的全球化、网络化境遇与社会主义意识形态建设研究”(项目编
号:03BKS019 )的阶段成果
60 2005 年第 11 期(总第 83 期)
德 育 论 坛
网络化生存
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