儒家之婚姻观-国立中兴大学中国文学系.pdf

興大中文學報第二十一期(2007) 1 民國96 年 6 月出版 儒家之婚姻觀 * 劉錦賢 摘 要 儒家所謂五倫，夫婦居中，而為其他各倫之基礎。夫婦一倫之成立，由於婚 姻。娶妻之目的，在求得賢助，以盡孝道，並繁衍子孫。婚姻之正常與否，影響 到家族與社會秩序之穩定，故儒家特重婚禮，對於婚禮必按照既定之程序謹慎進 行。然新婦是否歸屬夫家，端視是否廟見舅姑；知夫婦名分之確定，外在之形式 條件重於二人實際之結合。 夫婦各繫屬於其婚配之對象，而斷絕婚外之私情，乃男女雙方對婚姻應有之態 度，故一夫一妻制為儒家理想之婚姻型態。同姓不婚，恐其不利於本身及後嗣；婚 配求諸異姓，方能相濟而相成。在家族中，嫂與叔乃無血緣關係之平輩，為防止彼 此間因親近而互相褻瀆，乃有嫂叔不相通問之規定，以貫徹夫婦各有別屬之倫序。 男性較女性為能承擔大任，故在家中男為主而女為從。夫婦二人須各居正位 而不逾越。就丈夫言，須戒絕對女色之非分貪求，正其身以為家人之楷模。就婦 人言，須對丈夫忠貞，對舅姑恭順。夫婦之倫理經秦漢法制化後，對婦人之要求 較丈夫為嚴格。蓋婦人以貞順為德，乃歷來儒家之共識；及宋明新儒家興，仍視 之為當然。 擁有完美之婚姻，乃眾人共同之願望。然而夫妻由於年齡、個性與教養之差 異等因素，或為佳偶以終其身，或成怨偶而致離散。知婚姻生活充滿變數，非婚 前所能逆料，可謂有命存焉，吾人只能盡其在我。惟有經歷婚姻養育子女之階段， 吾人生命之內容乃見豐富而多樣。只要以敬自持，誠心相待，相信婚姻過程中之 種種曲折，終將歸於平順，而達乎保合太和之境地。 關鍵詞：儒家、婚姻、夫婦、倫理、順從 * 國立中興大學中國文學系教授 2 興大中文學報第二十一期 The Marriage Viewpoint of the Confucian School * Liu Chin-Hsien Abstract The relationship between husband and wife is situated in the middle of the so-called five cardinal human relationships of the Confucian school to be the basis of other four relationships. The establishment of the relationship between husband and wife is owing to the marriage. The goal of marrying a wife is to get a capable and virtuous assistant to fulfill the principle of filial piety and have a son to carry on the family name. Whether the marriage is normal or not will affect the stability of a family and the social order. Hence, the Confucian school emphasizes the wedding especially. The wedding must proceed prudently in accordance with the fixed