谈谈新课标下古诗歌阅读和鉴赏.docVIP

谈谈新课标下古诗歌阅读和鉴赏中国是诗的国度，诗歌作为一种纯粹的文学样式，是文学的骄子，是文学的最高形式之一。它代表着一个民族最精细的感受与智慧。在诗歌教学史上，虽然也积累了很多的经验，但过去语文教材对诗歌注释过多、过细、过分追求统一答案，旧大纲下的诗歌教学，存在着对“主题思想”分析的教条化、图解化的倾向。学生习惯以“接受性”的方式学习诗歌，在一定程度上限制了学生个人对诗歌的独特感受，失去了在阅读中“发现意蕴的机会”，因此，新的课程标准更重视学生的阅读心理，要善于运用新教材的编排导向和新的阅读要求，从不同角度引导学生入诗，以极大地激发学生学习诗歌的兴趣，引领学生走进诗歌的优美意境。 新的课程标准指出：阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、编者、文本之间对话的过程 。“对话”理念的根本性前提是主体的平等，强调阅读是个性化行为。因此与传统的接受型阅读教学相比，学生的读者意义更大，提升至与文本、教师同等的地位，在对文本意义的把持上取得了和教师同等的话语权。 因此进入新课程的诗歌阅读教学，我认为应该在下面几方面尤其应该注意。 一、学生在诗歌阅读过程中的主体地位应该重视 从文本理论来说，文本是一个自足的存在。“作者带来文字，文字带来意义”，学生在阅读诗歌的过程，是发现和建构作品意义的过程，必须重视发展学生阅读的自主性和独立性。文本的意义是学生在阅读过程中自行发现、自行建构起来的，要让学生自己阅读，自己学会阅读，应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感基调的整体感知和把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极的富有创义的建构文本意义。 基础教育阶段的阅读能力是基础的，重视学生在阅读中的主体地位的同时，还要引导学生在阅读文学作品时努力做到“知人论世”。尊重文本，尊重作者。学生要首先把自己放在“倾听者”而不是“评判者”的位置上，努力感受和理解作家所要表达的思想情感，进而发现作品的美，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的认识，加深对作家作品的理解等。 二、学生的独特感受和体验要重视 每个学生的生活经验和个性气质都不一样，因此在诗歌的阅读和鉴赏中，就应该鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，如对文本中自己特别喜欢的部分作出反应，对自己认为特别喜欢的部分作出反应，对自己认为特别重要的问题作出富有想象力的反应甚至是“突发奇想”。将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另做设计等。在文学作品阅读欣赏时，不应该追求“标准答案”，应强调突出学生的个性。 三、教师要做课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者，阅读中的对话者 在教学活动中教师作为文本与学生的中介，教师的思想深度，文化水准，人生经验，审美水平要高与学生，在阅读中可以起到向导的作用，但是绝不能取代学生在阅读中的主体地位。在教学过程中，一个教师只有以自己的真实感受和认识解读文本，才能将这个文本的文字激活。使之成为一个活的语言肌体。过去流行一种“谈话法”教学，是由教师预设好结论然后千方百计引导学生猜测，这其实是一种强行灌输的方式，一方消极接受的方式，与阅读作为一种对话的本质是背道而弛的。因此，课堂阅读教学在一个集体中实施，与完全个人化的阅读毕竟不同，这里是有学生与学生之间的对话的。因此营造良好的课堂氛围也非常重要。在一个刻板的课堂氛围中，富有活力和创意的对话是难以实现的。轻松、活跃、和谐的环境气氛，才有利于激活学生的思维和想象力。 四、高度重视诵读的作用 鉴赏诗歌，无论是领会诗歌的思想情感，还是把握诗歌的表现手法，都离不开诵读。古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”诵读是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段，通过诵读，可以读出诗人倾泻在字里行间的思想感情，可以感受到诗中的情感波澜，可以深刻理解诗的意境。反复诵读，还可以读出诗歌的节奏来，在学生对文本进行整体感知时，诵读只需读出最简单的节奏，即行文的断句。虽然文中已加了标点，但是文中的某些语句仍需要找到恰当的停顿，正确的断句是理解句意的前提。在反复诵读中，学生能够对文本中心有所感知，在文意贯通以后要对学生的诵读提出更高的要求，要求学生能够读出文本的情感。这时的情感是学生自己与文本对话，是理解文本而获得的情感体验和认知。学生把自己的理解转换成声音造型，即通过声音的高低、语音的长短、语速的快慢以及音色的变换来表达自己对文本的认识。 诵读体味。诵读重在“味”，如果说朗读是理解作品，诵读则是阐释作品了。要对学生进行诵读训练，提高诵读能力，背诵优秀的诗作，丰富语言积累。在诵读中指导学生整体的感知作品的意境和形象，体味作品的语言，感受作品的艺术魅力，感受和理解作品的思想