中国近代宪政的文化基点儒家群己观.PDFVIP

27 6 政 法论 坛 V o l. 27, N o. 6 2009 11 T ribune o f P o lit ica l S c ience and Law N ov. 2009 中国近代宪政的文化基点: 儒家群己观 刘小妹 : 以儒家为主体的中国 化是内在超越的, 因而, # 己∃与#人∃之间是均衡关联的反 向性关系结构从#人∃的视角看群己关系, 即#仁∃#二∃加之于#人∃表明, # 仁∃就是个体拓 展并融入整体, 而且这一融合只能通过共同语境下的人际交往才可获得从# 民∃的视角看群 己关系, 即(被君) #群∃民可以# 学∃为介, 通过修齐治平而成人成圣; 不然, 民亦可被君主 教化, 通过# 安身∃与# 交心∃的共赢交易, 群聚于君之下从# 政∃的视角看群己关系, 即#正∃ 其中, 民人君都是# 大一统∃政制中的一个组成部分虽然借助# 学∃( 习) 和#修∃( 养) 可以 实现从民到人到君的转化, 但无论是民人还是君, 都不需要也不应该有明确的