4所高职院校; 教育全民谈话.pptVIP

二、《学记》中的教育思想 一、关于教育作用： “建国君民，教学为先”；“化民成俗，其必由学” 二、关于教育和教学的原则和方法 1、教学相长：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 2、藏息相辅：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。” 3、预时孙摩：“大学之法，禁于未发之谓预，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。” 4、善喻（启发诱导）：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻也。” 5、长善救失：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。” 6、善教继志：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。” 作业**教育典故述评 1班 中国孔子 孟子 荀子老子 庄子 韩非子董仲舒 王充 颜之推 韩愈 朱熹 王明阳 蔡元培 陶行知 陈鹤琴大学 学记 三字经 作业**教育典故述评 2班 西方智者派 西塞罗 昆体良 奥古斯丁夸美纽斯 裴斯泰洛奇 赫尔巴特 福禄倍尔 蒙台梭利 杜威 要求1 ） 3000字左右，A4打印 2）封皮注明专业 班级 学号 姓名 3）作业内容不要重复 4）十一回来10月11日课代表收齐统一交。 教育典故大家谈 中国古代教育典故谈诸子百家2第4讲 墨、道、法家的教育思想  一、墨家的教育思想 代表人物：墨翟 春秋末战国初思想家、学者， 墨家学派创始人。姓墨名翟，生卒于约公元前468年至公元前376年，鲁国人，今山东省滕州市人。墨子出身平民，自称“北方之鄙人”，人称“布衣之士”和“贱人”。 墨子上说“王公大人”，下教“匹夫徒步之士”，几乎“遍从人而说之”。行迹所至，东到齐，西游郑、卫，南至于楚、越。 　　他曾为宋国大夫，自诩“上无君上之事，下无耕农之难”，是同情“农和工肆之人”的士人；曾师从史角之后，传其清庙之法；又学于儒者，习孔子之术，称道尧舜大禹，明于《诗》、《书》、《春秋》，因不满儒家礼乐烦苛，于是弃周道而用夏政。 　　宣扬非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，而以兼爱为核心。其为人“以绳墨自矫，而备世之急”。为宣扬自己的主张，墨子广收生徒，寻常亲从弟子数百人，形成声势浩大的墨家学派。 　　墨子博学多才，擅长工巧和制作，还擅于守城技术，其后学总结其经验为《城守》二十一篇。还在名辩说方面有所成就，成为战国名辩思潮的祖源之一。墨子的事迹，分别见和《荀子》、《韩非子》、《庄子》 、《吕氏春秋》、《淮南于》等书，其思想则主要保存在墨家后学《墨子》一书中。 物理学方面 一、墨家的教育思想 核心思想：兼爱 （一）关于教育作用 “素丝论”，肯定了人是后天环境和教育的产物 一、墨家的教育思想 （二）关于教育目的 培养“兼士”： 厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术 一、墨家的教育思想 （三）关于教育内容和对待传统文化的态度： “既述且作”，鼓励创新 教育内容：诗、书、春秋，“非乐”，重视科技教育 二、道家的教育思想 代表人物：老子 老子的简介 李耳，字伯阳，又称老聃（dān），楚国苦县厉乡曲仁里(安徽涡阳，河南鹿邑互有争论）人。是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。 老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。　　 道家的理论奠定于老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在和运行原理是“反者道之动”的本体论思想。对于存活于其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会和人生哲学观点出来，主张“无为而治、小国寡民”。 道家的教育思想 核心思想：自然无为 （一）关于教育作用 “自然人性论”，否定教育的作用 道家的教育思想 （二）关于教育目的 “隐士”：“无为品质”：无事、无欲 道家的教育思想 （三）关于教育内容和对待传统文化的态度 否定一切人类文明； 教育内容：“自然之道”： 不争：“夫唯不争，故莫能和之争。” 知足：“祸莫大于不知足。” 贵柔：“物壮则老，是谓非道，非道早已。” 道家：庄子