第十至十三章__五岳、四大古.ppt

教学目的与要求：掌握五岳名称及封禅的概念。了解“五岳”的来历；了解泰山为五岳独尊的原因；了解五岳主要文化景观；理解帝王封禅活动的原因；理解五岳对中国文化的意义。 教学重点：东岳泰山。 教学难点：帝王封禅活动及五岳对中国文化的意义。 学时：2学时 一、五岳概述 1、“五岳” 的来历 《周礼》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄注：“五岳，东曰岱宗、南岳曰衡山、西曰华山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山。” （1）中国的五行观 葛洪《枕中书》将五行与五岳联系： 木—东岳— 岱宗山； 火—南岳—衡山； 金—西岳—华阴山； 水—北岳—太恒山； 土—中岳—嵩高山。 （2）远古神话传说 盘古五体所化；天地由五座大山撑起。 （3）帝王巡猎、封禅、祭祀 《礼记》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。” （4）道教神化 道教创立以后，认为五岳是神仙居住之地。 东岳—青帝太昊（泰山神），碧霞元君； 南岳—赤帝祝融； 西岳—白帝少昊； 北岳—黑帝颛琐； 中岳—黄帝轩辕。 2、景观特色 泰山雄 衡山秀 华山险 恒山奇 嵩山奥 清人魏源《衡岳吟》： “恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。” 4、五岳对中国文化的意义 （1）五岳是中华民族江山社稷的象征； （2）五岳蕴含着空灵玄妙的宗教文化； （3）五岳的诗文是中国文学史上山水诗文的重要组成部分； （4）五岳的摩崖石刻是伟大的思想、艺术宝库； （5）五岳的画也是中国绘画史上的山水画派； （6）五岳是山水审美的源泉； （7）五岳是名人文化的宝藏。 五岳是中华传统文化的缩影，对中华文化有着深远的影响。 5、旅游现状 （1）“五岳联盟” 2003年湖南省旅游局办公室主任刘汉洪先生策划，目的建立五岳旅游合作机制，致力打造中国旅游第一品牌。2012年提出共同打造户外新型体育旅游基地。 （2）旅游门票 泰山门票：125元 恒山悬空寺：55元 华山门票：50元 ，山道巴士：20元（来回），索道：80元（来回）。 少林寺门票：100元，景区巴士：10元，嵩阳书院：80元。 衡山门票：100元，衡山索道上： 45—60元（单程价格），衡山索道下： 45— 60 元。 二、五岳文化旅游 （一）东岳泰山 位于山东省中部泰安市境内，方圆426平方公里，最高峰玉皇顶海拔1545米。“天下第一山” 1、泰山名片： 国家重点风景名胜区（1982年） 世界自然与文化遗产（1987年）。 “中华十大名山”榜首（2003年）。 世界地质公园 （2006年）。 国家5A级旅游景区（2007年）。 2、五岳独尊 3、“封禅” 封禅是中国古代封建皇帝举行的国家最高祭祀大典。 “封”是指在泰山上筑土为坛祭天，“禅”是指在泰山下小山梁父辟基祭地。 为何“封禅”？ ( 1 ) 是上事天，下事地，尊祖敬宗的信仰; ( 2 )是表示天子“易姓而起”即改朝换代的仪式； ( 3 )彰显帝王权力; ( 4 ) 表达一种“功至、德洽、符瑞、受命” ，强化政权的凝聚力与向心力。 能够行封禅大典, 有详细文字记载的却只有六位皇帝, 即秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。 5、沿线景观 岱庙→岱宗坊→ 王母池→红门宫→ 斗母宫、 经石峪→ 回马岭→中天门(中天门乘索道，可“一步登天”，七分钟直达岱顶) → 快活三里、云步桥、五松亭→升仙坊 → 十八盘→南天门→天街→碧霞祠（元君铜像）→ 唐摩崖《纪泰山铭》→玉皇顶（天柱峰、玉皇庙、无字碑、观日亭、望河亭、探海石、日观峰、瞻鲁台、舍身崖、仙人桥） →丈人峰→步行下山游十八盘→五松亭→云步桥→坐旅游车下山至天外村。 岱庙至岱顶是历史文化旅游轴线，全长10余公里， 6293 级石阶。110余处名胜古迹居全国名山之首。 岱庙（泰庙） 泰安城北，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，始建于秦汉，是历代帝王的泰山行宫，到泰山封禅时举行大典的场所。文物荟萃。汉柏院。 华夏名山第一庙。 岱庙金阁（铜亭） 6、平安信仰 （1）东岳大帝： 天贶殿内正中有东岳大帝画像 道教五行学说认为 东岳大帝统管天下九州人类之生死，官员职位之升降，四海伟业恒泰安康。 民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。 （2）碧霞元君 东岳泰山天仙玉女碧霞元君，泰山老奶奶 ，东岳大帝之女。宋真宗封禅泰山，返回御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。 道教认为碧霞元君应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事，是百姓日常生活的保护神。 （3） 泰山石敢当。 灵石崇拜。是平安信仰的物化与延伸。 石敢当，镇百鬼，厌