读《就任北京大学校长之演说》有感.doc

读《就任北京大学校长之演说》有感 读 书 笔 记 班级：会展2+2 姓名：王倩 ID 读《就任北京大学校长之演说》有感 《就任北京大学校长之演说》是我国著名的民主主义革命家和教育家蔡元培先生在1917年就任北京大学校长时发表的就职演讲。 蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。17岁考取秀才，18岁设馆教书。1907年蔡元培赴欧洲，漫游各地，先后赴德国，法国留学，考察。研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。1917年任北京大学校长。 在蔡元培先生担任北京大学校长之前，北京大学官僚气十足，很多八旗子弟在此求学，老师也多是政府官员。此时的北大开设的经学科很多，比工科都要多，甚至超过了格致科和农科加起来的总和。它在教学及个人素质上都声名狼藉，因为北大当时距离八大胡同很近，许多八旗子弟的学生，甚至老师经常出没于此，以至于北大被戏称为“赌窝”，教师和学生被统称为“嫖客大队”。许多学生到此不为了求学，而是求官。选择老师的标准不是学术的高低，而是官位的高低。到处可见到一种官场的迂腐与黑暗的气息。由此可见北大当时的状况有多么差。 在这种情况下，蔡元培先生被任命为北京大学校长，很多业内挚友劝他不去接这个烫手的山芋，但蔡元培先生怀着一颗炙热的爱国心与责任心，背负着巨大的外界压力，毅然决定担任北京大学校长这一职务，并发表了《就任北京大学校长之演讲》。这篇演讲中，蔡元培先生阐述了他“思想自由，兼容并包” 的教育观念。开启了北京大学的新纪元。 在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培先生共阐述了三个观点： 一．抱定宗旨。 二．砥砺德行。 三．敬爱师友。 演讲开篇便说“抱定宗旨”。蔡元培先生高屋建瓴的匡正了大学的性质，明 确求学的目的。即“大学者，研究高深学问者也”。说明大学不是求官发财的跳板，而是一个专心求学研究学问的地方。这个观念依然值得我们现在的大学领导和大学生们考虑与反思。回想，在报考之初，我们在选择自己专业的时候，我们的家长和老师们在不断的进行对比和考虑，然后告诉我们，报ＸＸ专业吧，这两年特别好就业；报ＸＸ专业吧，这个专业前景特别好，就来肯定好找工作；或者，报ＸＸ专业吧，这个专业出来就是领导者，多好啊！但是又有多少家长这么问过我们，你喜欢哪个专业啊？你想不想做科研啊？你最想做的是什么工作啊？蔡元培先生说：“为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”在如今这个物欲横流的社会里，我们的大学，有多少没有将科研成绩换成了就业率来吸引学生；我们的大学生，有多少人不是为了工作而学习，同时又有多少人可以专心的坐下来，认真的去钻研我们的课本，去图书馆静静的看书，而不是忙于各种聚会与活动。我们在大学求学的四年，应该是我们收获知识和逐渐成熟的季节，我们应该少一点功利的色彩，真正的去学习。如今的大学校园里，我们是否还能找到像钱钟书，钱三强那样的老一辈科学家们，为了祖国的需要而读书，可以放弃自己深深爱着的科目，为了中国的强大崛起而弃文从理。当年未名湖畔纯真和自由的学术研究，我们是否还可以寻到它的足迹。。。。。。 作为一个大学生，我们是否应该像蔡老说的那样“爱惜分阴，孜孜求学，则其 造诣，容有底止”。“光阴虚度，学问毫无，是自误也”我们的大学，希望不是这样子的。 第二点是“砥砺德行”。蔡元培先生告诫我们要“束身自爱”，文章中说当时的社会世风日下，“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是”，反思我们现在的社会，不敢说世风日下，但各种引起我们深思的道德问题好像越来越多的充斥着我们的社会，像佛山小月月事件，好人被告事件，毒奶粉事件。。。。。。太多太多的事情已经为我们敲起了警钟，我们是否应该停下我们高速发展的经济脚步，好好想一想我们的道德社会。蔡元培先生说，“故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷”。作为一个大学生，我们是不是比一般的社会公民承担更多的社会责任呢？尤其是在我们社会的道德建设方面。所以，身在大学的我们，更应该“砥砺德行”，在明白了大学的本质之后，在注重学术修行的同时注重德行的修养，我希望像论文造假等现象不再我们高校中发生。我们不仅仅应该是社会科技的领头者，更应该是社会道德的树立者与捍卫者。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已经离我们远去了，大学，应当承担起更多的社会责任，更多的去关注社会，融入社会，但是我们应该做到的是去影响社会，引领社会道德的提升与伦理的觉醒，而不是让社会的物欲去影响我们，在清新而自由的大学校园里，留一份纯真的感动与美好。可