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高考历史二轮精品复习资料-专题11-近代中国思想解放的潮流与三民主义教学案-(学生版)
【】前期新文化运动三项内容之间的关系
前期新文化运动的三项内容是提倡民主和科学、提倡新道德、提倡新文学。民主和科学是新文化运动前期的两面大旗,提倡民主以反对中国的封建专制思想,提倡科学以反对封建愚昧和迷信,用民主和科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。提倡民主就是反对封建专制,而封建专制是建立在孔子儒学旧道德的基础之上的,所以反对封建礼教,反对旧道德就是反对封建专制制度,就是摧毁封建专制制度的根基,让民主共和思想更加深入人心。文学革命扩大了民主和科学在社会上的影响,民主和科学正是凭借广大民众易于接受的白话文得到广泛传播。所以民主和科学是新文化运动反对封建专制制度的“武器”,文学革命是宣传民主和科学的“手段”,提倡新道德是新文化运动的归宿(以儒学为基础的旧道德是新文化运动的矛头所向)。
①促进了人们的思想解放和爱国运动的深入发展;②中国出现了以陈独秀、毛泽东、郑中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等为代表的第一批马克思主义者;③马克思主义与中国工人运动的结合为中国共产党的成立和新民主主义革命作了思想上和组织上的准备。在共产国际的帮助下,1921年7月,以马克思主义理论为指导的中国共产党成立。
变化的进步观点。《孔子改制考》则将孔子当做民权、平等的倡导者。那么,康有为为什么要装扮孔子,让他充当资产阶级维新思想的先师?其原因在于:中国传统思想深厚,影响深刻。如果完全背离传统,必将一事无成。资产阶级的软弱与保守,还没有打出自己的鲜明旗帜。康有为对中国国情了解,为减少变革的阻力,不失为一个好的策略。康有为的出身、经历、地位,尤其是他所处的时代,决定了他在向西方寻求真理,进而构筑自己的思想体系时,必将植根于中华民族文化的深厚土壤之中。
梁启超维新思想特点不仅仅在于论证变法的必要性和合理性,更在于他提出了具体的变法主张。梁启超虽然拜康有为为师,但对维新变法理论的宣传却打破了康有为理论的束缚,直接明确地提出了在中国进行政治改革的主张。对于怎样变法,他用了这样的概述:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之间,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这就是资产阶级改良派维新变法要走的基本道路。
20世纪初,资产阶级学“制度”;1915年至1919年,资产阶级学“思想文化”;从五四运动到新中国成立,中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。
(4)个人因素:上书李鸿章失败后,孙中山由改良走上革命道路。
2.代表人物及阶级:孙中山、黄兴、宋教仁等;资产阶级。
3.主张:(1)民族主义,即“驱除鞑虏,恢复中华”。就是推翻满洲贵族封建专制统治,重建汉族人当权的政府。(2)民权主义,即“建立民国”。就是推翻帝制,建立资产阶级民主共和国,也就是政治革命。民权主义是三民主义的核心。(3)民生主义,即“平均地权”。就是用核定地价的办法解决以土地为中心的财富不均问题。
4.活动:(1)革命派与立宪派的论战。(2)发动武装斗争:如辛亥革命。(3)颁布《中华民国临时政府约法》,这是中国历史上第一部资产阶级民主宪法。
5.民族、民权、民生之间的关系:三民主义中,民权主义是核心,目标是建立资产阶级民主共和制度,它是民主革命的首要任务;民族主义是前提;民生主义是补充和发展。
6.评价:(1)三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它代表了资产阶级的政治、经济要求,反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望,在思想上达到了当时最高水平,推动了资产阶级民主革命的发展。(2)三民主义没有明确提出反对帝国主义侵略的主张,也没有提出彻底解决农民土地问题的方案,这是其局限性。这就决定了资产阶级不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
.新三民主义思想
1.旧三民主义发展为新三民主义的过程:(1)辛亥革命胜利果实被袁世凯窃取后,捍卫民主共和的斗争都失败了,旧民主主义革命走到了尽头,孙中山开始寻找救国道路。(2)俄国十月革命胜利的消息传来,孙中山开始 “以俄为师”。共产国际和中国共产党也向他伸出援助之手,孙中山毅然决定改组国民党。(3)1924年1月,国民党一大通过了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》,提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,把旧三民主义发展为新三民主义。
2.新三民主义的主要内容:(1)在民族主义中突出了反对帝国主义的特色,主张“中国民族自求解放”和“各民族一律平等”。(2)在民权主义中强调民主权利应“为一般平民所共有,非少数者所得而私也”;(3)在民生主义中则以平均地权、节制资本为两大原则,强调“耕者有其田”。
3.对新三民主义的评价:(1)新三民主义反映了孙中山顺应时代潮流,关心民众的疾苦和国家的命运,更新思想,提出了解决中国问题的新主张。(2)新三民主义不仅代表了中国民族资产阶级的利益,也与中国共产党的民主革命纲领在若干基本原则上相一致,成
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