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经济社会学复习大纲 一、名词解释 1、经济社会学economic sociology 经济社会学是以社会学的视角观察和解释经济现象和经济制度一门交叉学科，研究经济和社会的相互关系以及经济运行过程中经济因素和非经济因素相互作用的一般规律的社会学分支学科其背后的理论思路和分析框架仍然是社会学式的，即不将经济现象看成是独立于社会结构或社会网络之外的领域。这一学科兴起于20世纪90年代的美国，以社会学家介入经济学研究领域为特点，反思和挑战了新古典经济学的主流地位。市场竞争中的弱势群体及其转化机制确定为社会经济学的研究对象，包含着前后相关的两个问题，一是市场竞争中的弱势群体范畴是怎么来的；二是这样思考的依据是什么。public goods（百度） 公共物品具有非竞争性、非排他性、不能依靠市场力量实现有效配置的产品。公共物品是与私人物品相对应的一个概念，消费具有非竞争性和非排他性特征，一般不能或不能有效通过市场机制由企业和个人来提供，主要由政府来提供，道路及设施均为公共物品。 　　公共物品是指公共使用或消费的物品。公共物品是可以供社会成员共同享用的物品，严格意义上的公共物品具有非竞争性和非排他性。所谓非竞争性，是指某人对公共物品的消费并不会影响别人同时消费该产品及其从中获得的效用，即在给定的生产水平下，为另一个消费者提供这一物品所带来的边际成本为零。所谓非排他性，是指某人在消费一种公共物品时，不能排除其他人消费这一物品（不论他们是否付费），或者排除的成本很高。 5、外部性externality（百度） 外部性指由于市场活动而给无辜的第三方造成的成本。或者换种说法：外部性就是指社会成员(包括组织和个人)从事经济活动时，其成本与后果不完全由该行为人承担，也即行为举动与行为后果的不一致性。外部性又可称为溢出效应、外部影响或外差效应，指的是一个人或一群人的行动和决策对另一个人或一群人强加了成本或赋予利益的情况。 6、新教伦理 新教伦理是由德国社会学家马克斯.韦伯提出的理论这种教义宣称，一个人甚至在他出生前就已被上帝判决了他的来世命运。而且，作为尘世中的人，他无法获得对上帝这种判决的了解，因为采取任何世俗的手段都无法窥知天意。 这种教义的逻辑结论便是，基督徒在尘世中的活动，包括为日常服务的职业劳动，都只是为了遵从上帝的戒律，完成上帝的旨意。于是，紧张的从事世俗活动，争取获得职业上的成功，便成为建立获救信心的惟一手段。“天职”观念，即某种由上帝安排的任务，成为新教的核心内容。他抛弃了原来天主教那种禁欲主义的修行而超越尘世的空洞劝解和训令，而把个人在尘世中完成所赋予他的义务当作一种至高无上的天职。阎克文他以现代西方社会为立足点，通过对古今东西方各种文明的比较，突出以理论化为方向的现代西方文明的本质和特征。韦伯社会学的根基建立在理解人的社会行动的主观意义上，通过对不同社会生活领域的行为类型比较和系统分析，达到对特定文明本质的理解和解释。政府本身在经济发展中具有一正一反的两重作用，要使政府起到促进作用，就必须从政府的激励机制出发，建立一个能给予共同利益最大决策权的政治体制。奥尔森的模型简明、严格，他的分析犀利，充满睿智。作为一名经济学家，他的著作的影响力早已超越了经济学领域，波及政治学、社会学等学科。1、试用人际关系矩阵表和人际关系结构图来表示某一社会组织内部人员的社会资本状况。 （一）现假设有八个人（ABCDEFGH）组成了一个群体。测试者要求被测者对群体中其他人情感关系根据五点量表（表一）进行评价，然后制成一张8*8行列表，将被测者的姓名和选择情况填入表内，该表就是该群体的人际关系矩阵（表二）。（1分） 表一：五点量表（2分） -2 -1 0 1 2 很讨厌 讨厌 无所谓 喜欢 很喜欢 表二：人际关系矩阵（4分） 选择者 被选择者 A B C D E F G H 总计 A 2 2 4 B 2 2 1 1 1 7 C 2 2 1 1 6 D -2 -2 -4 E -2 2 0 F -2 2 0 G 1 1 H -1 -1 -2 人际关系矩阵可以使研究者对所测群体的人际关系一目了然，从中可以找出访群体中人际关系的佼佼者与受排斥者。如表二所示，总计栏内为被选择者所得的分数之和，标志着该人的人际关系状况，表中B的分数最高，说明他在群体中的人际关系最好。D的分数最低，说明其人际关系最差