人在自然面前的正当性身份研究.PDF

第 卷 第 期 自 然 辩 证 法 研 究 ， 31 12 Vol. 31 No. 12 ， 2 0 1 5 年 12 月 Studies in Dialectics of Nature Dec. 2015 ·问题讨论 · 文章编号： （ ） 1000-8934 2015 12-0087-06 人在自然面前的正当性身份研究 曹孟勤，冷开振 （南京师范大学公共管理学院，江苏南京 210023 ） 摘要：每个人在社会生活当中都拥有一个或多个社会身份，而任何一个社会身份都内在地蕴含着社会责任，承担 某种社会身份就意味着担当某种社会责任。 人的社会身份不仅表现在他人面前，同样也呈现于自然世界面前。 人类面 对大自然为自身所确认的身份不同，对自然所采取的态度和行为就不一样，所承担的责任就会有差异。 生态文明建设 的一个关键问题是：为进行生态文明建设的主体确认一种合理的身份，身份的合理性担保着改造自然界的实践活动的 正当性。 关键词： 自然；社会身份；正当性 中图分类号： 文献标识码： N031 A 人类在这个世界上存在，必然要进行改造自然 界的实践活动，但是人类以怎样的姿态出现在自然 一、身份与责任 面前， 以怎样的方式进行改造自然界的实践活动， 以及取得怎样的改造效果，这与人类对自身在自然 在人类社会生活当中，每个人都必然拥有一个 面前所确认的身份密切相关。 人类在自然面前总是 或多个社会身份。 社会身份亦为社会角色，属于社 不断反思自我，确认自己在宇宙中的地位，以便呈 会学范畴，是指社会对其成员是什么样的人的一种 标识或规定。 社会学的身份理论认为社会是个大舞 现出与该地位相一致的态度和行为。 人类这种与地 台，每个人都在这个舞台上赢得一定的身份并扮演 位相关的针对自然的自我画像，即自我在自然世界 一定的角色，演出一幕又一幕的各种人生戏剧。 如 面前是一个什么样的人，便是人对自身身份的确认 父亲、教师、士兵等等都属于一种社会身份或社会 和认定。 人类对自身身份认定不同，对自然的权利 角色，获得了这种身份的人就必须按照身份所规定 义务的规定也就不同， 加工改造自然界的目的、行 的行为表现自己，即扮演父亲、教师、士兵的角色， 为模式和效果也不尽一样。 如果人认定自己是自然 演出一个关于像父亲、像教师、像士兵的戏剧。 社会 的仆人， 就必然以敬畏自然的态度出现在自然面 正是通过社会身份把人们的各式各样的活动和各 前，不敢对自然运用强力意志；如果人认定自己是 式各样的关系纳入到一定的秩序当中，并依据人们 自然的主人，就必定以征服自然的态度出现在自然