《师说》 课件 ( 201509).ppt

思考：说说这一段与第一段是怎样联系的？ 明确：批判当时士大夫耻于从师 的不良风气，通过针砭时弊，从 反面论证第一段所提出的中心论点。 劝学 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 ①爱：爱护，爱惜 ②而：连词，表顺承关系。 ③于：对于 ④焉：句末语气词，了 ⑤之：前一个‘之’为结构助词，的。后一个为代词，代童子。 ⑥所谓：称呼的，说的。 译文：人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些大道理，解答那些疑难问题的。 劝学 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 ①句读之不知，惑之不解：宾语前置句。 ②或师焉，或不焉， ：固定句式， 或…或 ③小学：古：小的方面学习了 　　 今：初级正规教育学校。 小、大：形容词作名词 ④而：连词，表转折 译文：一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃不学了，我没看出那种人是明智的。 焉 积土成山，风雨兴焉 且焉置土石 又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。” 而神明自得，圣心备焉 兼词，于此 助词，