法学本科民法学总论大纲.doc

马 克 思 主 义 学 院 教 学 大 纲 课程代码:D1111021 课程名称：《后现代主义哲学》 适用专业：哲学专业四年制本科 哲学教研室制 2012年12月 《后现代主义哲学》课程教学大纲 一、课程基本信息 课程代码：D1111021 课程名称：《后现代主义哲学》 课程性质：专业任选课 适用专业：哲学专业（本科） 开课学期：第七学期 总 学 时：34学时（讲授28学时；实践6学时） 学 分：2 先修课程：《西方哲学史》、《现代西方哲学》 平行课程：《分析哲学》、《马克思主义哲学原著选读》、《当代哲学前沿问题研究》 后续课程：无 课程简介：《后现代主义哲学》是哲学专业的专业课程，主要对西方后现代主义哲学的基本特征、后现代主义重要思想家的学说进行介绍和评价。后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的文化思潮，肇始于法国的后现代主义哲学是这一思潮的明确理论表达。它也是当代影响较大,广受关注的哲学派别。本课程的开设对于本专业学生深入了解、掌握后现代主义哲学的特点,代表人物及其思想体系有着十分重要的作用；也有助于加深、巩固学生对现代西方哲学、现代西方社会的理解，提高学生的理论思维水平。 推荐教材：《》佟立著出版社年版《》出版社年版　　《》出版社年版　　《》年版　　《》出版社年版　　《》年版　　《》著年版《》·格律恩著，王成兵译.中央编译出版社年版《》年版 1.1.后现代主义的由来 1.2.后现代主义哲学的界定 1.3. 现代主义哲学的基本特点 1.3.1．主体主义 1.3.2．实体主义 1.3.3.主宰意义上的“自由主义” 1.3.4.进步主义 2.后现代主义在现代化的过程中出现的问题 2.1.夸大了主体的地位和能力 2.1.1.人的被构成性和制约性 2.1.2.人的情绪性与情感性 2.2.忽视了事物的相关性与不确定性 2.3.作为统治、主宰意义上的“自由”的困窘 2.3.1.对自然统治的困窘：生态危机 2.3.2.对社会统治的困窘：社会矛盾 2.3.3.对自身统治的困窘：个人压抑 2.4.进步主义的受挫 2.4.1.知识、技术的发展所带来的福利并没有普遍性 2.4.2.物质的富足并没有提高人的幸福感 2.4.3.战争并没有消除霸权主义、恐怖主义横行 2.4.4.道德滑坡与犯罪并没有得到遏制 3.后现代主义的变革及对传统哲学思维的批判 3.1.后现代主义的变革 3.1.1.削弱了主题的地位和能力 3.1.2.用不确定性反对确定性 3.1.3用游戏取代自我主宰 3.2.对传统西方思维方式的批判：用差异思维批判同一性思维 3.2.1.事物同一性的几种基本含义 3.2.2.对同一性思维的反抗 4.后现代主义的真理观、历史观与价值观 4.1.真理观 4.1.1.不存在绝对事实，只承认解释的事实 4.1.2.不存在绝对的真理，只承认有效的话语 4.1.3.不同的话语形式，有着不同的有效性规则，有效的话语没有统一的标准。 4.2.历史观 4.2.1.现代主义的历史观 4.2.2.断裂性、碎片化的历史 4.3.价值观 4.3.1.现代主义追求普遍性、统一性的价值 4.3.2.后现代主义哲学强调价值的多元性，反对主流价值对边缘性价值的打压、排斥 （二 ）德里达的后现代主义哲学思想（7学时） 理解德里达的“解构”思想、“在场形而上学”的批判、“延异”思想和“隐喻”观。 1.解构 1.1.德里达的生平、著述 1.2．德里达的解构思想 1.2.1.解构作为颠覆二元对立基础上的理论的策略 1.2.2.弗洛伊德和马克思对传统哲学的“解构性”颠覆 1.2.3.德里达在《立场》中的解构思想 2.“在场形而上学”批判 2.1.“在场”的含义 2.2.1.对象相对于主体的在场 2.2.2.主体相对于自身的在场 2.2.3.拓展了的“在场”：自在存在 2.2.德里达对胡塞尔在场形而上学的批判 2.2.1.胡塞尔《逻辑研究》中的意义理论 2.2.2.德里达对于符号与意义关系的颠倒 3.瓦解文本意义同一性的结构策略 3.1.“消极”的解构：揭露文本内在的断裂，用文本自身的逻辑反对自身 3.2.“积极”的解构：撷取文本的一部分与新的话语结合创造新文本 3.3.文本解读的通常方式 3.3.1.文本原意的复现 3.3.2.追求客观真理、有效性的意义 3.3.3.对文本的创造性诠释 3.4.德里达的文本结构策略之分析与评价 3.4.1.揭示了在场与不在场的相互构成 3.4.2.忽视了差异物之间地位的不同 4.语言问题 4.1.人、语言与世界的关系 4.1.1.早期分析哲学的观点 4.1.2.卡尔纳普与奎因的观点 4.1.3.海德格尔、伽达默尔的观点 4.2.德里达关于人、语言、世界的理解 4.3.德里达与海德格尔、伽达默尔思想的比较 5.德里达的“延异”理论