严以律己专题学习心得体会_附件.docVIP

“严以律己心得 外事处 李敏 对于认真学习贯彻“严以律己”，我认为要把握好以下五个方面：慎初、慎独、慎微、慎染和慎终。 一是慎初。严以律己就是要在思想上牢固筑立“第一道防线”，自觉地“不越雷池一步”,不存侥幸之心,一旦发现不良思想苗头和出格行为,必须坚决及时“急刹车”制止,避免误入歧途。 在“不义之财”面前，“温情面纱”之下，有了“第一次”，腐蚀诱惑就有了可乘之机，就会累积成了“每一次”，思想道德防线就会突破。《礼记·经解》引《易》曰“君子慎始,差若豪氂,缪以千里”，慎初，至关重要的一点是要有顽强的自制力，行所当行，止所当止。不能慎初，一念之差，日积月累，就会从量变到质变，一失足成千古恨。明·何良俊《四友斋丛说》中有“白袍点墨，终不可湔”一句，讲的是明朝时，江苏徐州人山云被朝廷委以总兵，派去镇守广西。山云问帅府中性情耿直、敢讲真话的老吏郑牢:“人们认为做将官的人，并不计较贪或是不贪，何况广西素兴贿赂，我是否也可以贪一点?”郑牢就以“白袍点墨，终不可湔”告诫山云。因此当我们面对利益诱惑时，一定要保持清醒的头脑，严守底线。 二是慎独。严以律己，就不能放松自己。有监督的时候，公开场合、集体活动、领导同事面前，不会放松自己。但是，远离了组织和同事们，慎独就显得至关重要。东汉名臣杨震“暮夜却金”的事享誉古今。一次，曾受杨震提拔的昌邑县令王密特备黄金十斤，乘深夜无人之时拜访杨震，并说：“现在深夜无人知道。”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、神知、我知、你知，何谓无人知？”王密惭愧而归。可见，人生最大的“敌人”不是对立面，而是我们自己，最难战胜的也是自己。龚自珍也说过，“不能胜寸心，安能胜苍穹”，意思是说，如果连自己的心都抑制不住，怎么能战胜客观世界。能不能“慎独”，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。严以律己，既要靠党纪政纪国法，又要靠高度自觉，要自重、自省、自警、自励。能不能“慎独”，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。所以我们要时时检点自己的行为，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、有没有监督一个样。 三是慎微。严以律己，就要注意小节。细节因其“小”，往往被人忽视，麻痹大意；细节因其“细”，也常常使人感到繁琐，不屑一顾。但是细节决定成败，真正清正廉洁的为官者，都是从细小细微处严于律己，做到俭朴无私、一身正气。正如宋代王安石“致一论”所说，“以小善为无益，以小恶为无伤，凡此皆非所以安身崇德也”，三国志中刘备也提到，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 不矜细行，终累大德，是古人从历史经验中总结出的教训。千里之堤，溃于蚁穴，绳锯木断，水滴石穿。明显的是非容易判断，模糊的细微之处往往暗藏道德沦丧的危机，党员领导干部一定要保持清醒的头脑，防微杜渐。慎微，是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。如果在小事小节上“失守”，也就很难在大事大节上守得住，这是被无数事实证明了的一条规律。 四是慎染。严以律己就是要正确对待自己与环境的关系。《墨子·所染》曰：子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也！人生活在社会环境当中，社会是个大染缸，真善美、假恶丑同时存在，我们必然要受到社会环境的影响。但是我们应该对环境有主动选择的能力，近朱者未必赤，近墨者未必黑。人有被“染”的可能，也可以主动地防止被“染”，出淤泥而不染。作为党员干部，我们要见贤思齐，见不贤而内自省。虽说现在社会风气、党风还存在一些问题，但是人和环境是相互影响的，我们的行为也构成环境的一部分，我们非但不能以环境不太好为借口，放松对自己的要求，盲目地效仿、沾染不良习气，而是要以自身的正气去影响环境，塑造良好的社会风尚。 五是慎终。严以律己要保持一贯，要慎终若始。《老子》曰：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。” 《诗经·大雅·荡》曰：“靡不有初，鲜克有终。”我们知道任何事情，往往开始容易，要坚持、要以一贯之很难。“慎终”要求我们在人生道路上，应当居安思危，居功不骄；应当慎终若始，锲而不舍、持之以恒，不能半途而废。要做到慎终，党员干部要牢固树立和保持理想、信念，树立正确的权力观、地位观和利益观；内化于心、外化于行，要自觉加强党性修养，把为党和人民的事业而奋斗作为人生最高目标，牢记全心全意为人民服务的宗旨。 “严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”，这是习近平总书记在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出的明确要求，也是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则，更是广大党员干部的立身之本、为政之基。我们要以宗旨意识、法纪、规定、群众监督和道德操守来严格要求自己、约束自己，才能做到“堂堂正正做人，老老实实干事，清清白