梁启超晚年的文化自觉 ——《欧游心影录》的思想价值_文学论文.docVIP

梁启超晚年的文化自觉 《欧游心影录》的思想价值 【作 者】陈其泰 【作者简介】陈其泰北京师范大学史学所教授、史学理论与史学研究中心研究人员北京100875。 【内容提要】《欧游心影录》一书以往论者多据以批评梁启超的文化保守思想这种贬责实有以偏概全的缺陷。梁氏于一战刚刚结束后游欧固然看到大战的灾难确实给西方思想界带来危机但是他更通过对欧洲社会的亲身考察深刻认识到欧洲下层民众的自主自觉和个性发展乃是推动社会进步的不竭源泉。故其结论是中国文化的出路在于一方面发扬自己的优良传统另一方面要大力学习西方的进步文化。此书的思想价值所在即表明梁氏晚年对中西文化问题达到自觉的认识。 【摘 要 题】名人名著 【关 键 词】梁启超/《欧游心影录》/中西文化探索 《欧游心影录》一书是梁启超在第一次世界大战刚刚结束这一特殊的历史时刻游历欧洲后写下的观感由于篇中生动及时地报道了欧洲遭受这场人类历史上亘古未有的浩劫之后政治、经济、社会、文化各方面的直接信息处处透露出这位睿智哲人的深刻思考加上梁氏特有的笔端常带感情的文字因此在其发表的当时即引起极大的反响。这篇著作在近些年来论述五四时期社会思潮或梁氏后期思想的论著中也屡被提到但其着眼点却颇有值得商榷之处。原因是有的论者只注意到书中有我的可爱的青年啊立正开步走大海那边有好几万万人愁着物质文明破产哀哀欲绝的喊救命等着你来超拔他哩。一段话据此批评梁氏文化观点的保守和倒退而对全篇的极有价值的探索和文化反思则未作全面检讨。本文乃有感于此而发旨在阐明书中梁氏对欧洲社会的观察和对中国文化反思的意义乃在于表明他在晚年对于中西文化问题已达到自觉认识的阶段。 一、梁氏游欧的目的 1918年11月第一次世界大战结束。此年年底至1920年初梁氏偕蒋方震、丁文江、张君劢等人赴欧洲游历、考察历时一年有余。梁氏于启程赴欧前夕与张东荪、黄溯初谈了一通宵着实将从前迷梦的政治活动忏悔一番相约以后决然舍弃要从思想界尽些微力换一个生命。梁启超此行目的有三第一件想自己求一点学问而且看看这个空前绝后的历史怎样收场拓一拓眼界。第二件也因为正在做正义人道的外交梦以为这次和会真要把全世界不合理的国际关系根本改造立个永久的和平基础。想拿私人资格把我们的冤苦向全世界舆论伸诉伸诉也算尽一二分国民责任。注《欧游心影录》《饮冰室合集》专集之二十三中华书局1989年第38页。梁氏一行于1918年2月低伦敦先后到法国、比利时、荷兰、瑞士、意大利再返回法国年底到柏林。梁启超在巴黎时正值国际和会召开英、法、美等大国操纵和会他们屈服于日本的压力居然牺牲中国利益同意日本继承德国在中国山东的全部权利的无理要求。对此梁启超满怀爱国义愤以中国民间代表的身份向国际舆论界表示强烈抗议。同时他与国内民间组织国民外交协会保持密切联系及时报告和会消息鼓动国内人士敦促北洋政府在收回山东主权问题上采取坚定态度。4月底梁氏将山东交涉失败的消息报告国内呼吁拒签对德和约。他在致国民外交协会的电报中说请警告政府及国民严责各全权万勿署名以示决心。梁启超的坚决态度和努力对五四运动的爆发产生过直接的影响。注据梁敬錞《我所知道的五四运动》载《传记文学》台北第八卷第五期。参见耿云志、崔志海《梁启超》第五章第一节。帝国主义列强分赃和大国操纵国际事务的行径使梁启超深受刺激和教育他称惊醒了正义人道的梦并使他对于中国时时面临着帝国主义侵略掠夺的威胁有更清醒的认识。 梁启超欧游所抱定的第一个目的是开拓眼界、寻求学问实则包含对欧洲文明的真价值之考察和对中国救国道路的探求两个部分在这方面他有更大的收获。欧洲之行引起他的强烈震撼使他心灵深处酝酿着一场绝大的革命。1919年6月他在英国写信给国内的弟弟梁启勋报告他4个多月考察各地的感受至内部心灵界之变化则殊不能自测其所届。数月以来晤种种性质差别之人闻种种派别错综之论睹种种利害冲突之事炫以范象通神之图画雕刻摩以回肠荡气之诗歌音乐环以恢诡葱郁之社会状态饮以雄伟矫变之天然风景以吾之天性富于情感而志不懈于向上弟试思之其感受刺激宜何如者吾自觉吾之意境日在酝酿发酵中吾之灵府必将起一绝大之革命惟革命产儿为何物今尚在不可知之数耳。注《梁启超年谱长编》上海人民出版社1983年第880-881页。 梁启超是在特殊时刻进行对欧洲的考察的他到处目睹欧洲各国经历世界大战遭受严重破坏的现实。各国互相残杀的结果欧洲人口死伤达3千万法国失去壮丁近半数到处满目疮痍。粮食及各种物品严重匮乏物价飞涨晚上连电灯照明都难以保证进入冬季连取暖用煤都没有。诚如梁氏所言连战胜国英法也荆天棘地。他又描述凡尔登战场留下的惨状只好拿被维苏威火山毁成废墟的庞贝城相比拟。梁氏严厉谴责帝国主义国家间的野蛮残杀痛斥文明人制造的武器造成的破坏比野蛮人不知要超出多少倍他观察到欧洲战后劳资两大阶级之间矛盾更加尖锐罢工风潮看得见听得见的每月总有几次规模最