说文重文系统研究-社科网.PDF

《说文》重文系统研究 ——《说文》重文专题研究之二 王平 （华东师范大学中国文字研究与应用中心，上海，200062） 提要：通过对重文与正篆的关系、重文系统各类别的关系、重文的呈现方式、《说文》重文的聚合类型等问 题的研究，指出：《说文》重文的著录和分布形式，可以看作是对编者当时的汉字使用规范观念的一种呈现： 重文的贮存和分布形式是一种表层结构，而编者当时的汉字使用规范观念则是其深层结构。因而，《说文》 重文呈现为一个系统。对这个系统进行研究与考察，不仅对于认识《说文》重文逻辑分类学原则具有一定 的价值，而且对于总结汉字优选正体的历史经验，制定现行汉字的规范标准，也具有重要的参考价值。 关键词：说文解字；重文；系统；研究 中图分类号： H161 文献标识码：A 《说文》有关重文的贮存方式，许慎虽然并没有明确交代编排取舍原则，但是其中有 关类型划分（《说文》以降的后世字书如《玉篇》等有关着录就只有简单的“ 同”，或者笼统 的“古文”等区分），区别了古文、籀文以及或体等等。而且这些不同时期、不同类型的重文 的归类整理，是在一个共时层面上进行的。也就是说，编者是在保持一种文字系统的完整性 的前提下，分门别类地去对应出现或早或晚的各种类型重文的形体结构关系。这种表现形式， 应该看作是许慎对当时社会汉字使用情况进行规范化的努力。基于上述关系的分析，开展共 时与历时相结合的重文系统研究，对于汉字规范历史的认识，具有无可替代的价值。 1、《说文》重文与正篆 1．1 《說文》重文 “重文”作为文字学的一条专门术语，最早见于东汉许慎的《说文》。《说文·叙》：“此十 四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三。”有关“重文” 的定义，我们引 用以下几例：《辞海·语言文字分册》：“重文，①重出的异体字。《说文》以小篆为主，而列” 古文”、“籀文”及其它异体字于其下，谓之重文。如籀文从旦从正的“是”字附在小篆“是”之 下，籀文为“是”的重文。②甲骨文、金文中重出的字，有同体的，也有异体的，都叫重文。 ③两字重迭，不重写，作一小‘=’字于下，亦称重文。如汉《北海相景君铭》：‘再命虎将，绥 元=兮’。‘元=’即‘元元’。”[1]范进军《大徐本重文初探》：“大徐本《说文解字》的篆字字头下， 有时出现另外一个或几个篆文，这另外出现的篆文，许慎称之为重文。用今天的话说，重文 就是异体字。因为重文的音义与正文重复只是形体有别，所以叫做重文。”[2]王文耀《古汉 字重文繁衍规律初探》：“重文，今天称作异体字，就是指表达同一意义的两个以上的异形同 声字。《说文解字》收字九千三百五十三字，注明有重文一千一百三十六字。”[3] 以上对“重文” 的定义共同的特点是说“重文”就是异体字。什么是异体字？裘锡圭在《文字学概要》中说： “异体字就是彼此音义相同而外形不同的字。严格地说，只有用法完全相同的字，也就是一 字的异体，才能成为异体。但是一般所说的异体字往往包括只有部分用法相同的字。严格意 义的异体字可以称为狭义异体字，部分用法相同的字可以称为部分异体字，二者合在一起就 1 是广义的异体字。”[4] 我们认为，界定清楚《说文》“重文”的概念，首先应该将其放置在《说文》“正篆与重文” 的关系中来认识，因为“重文”实际上是相对于“正篆”而提出的具有特定内涵的术语。如果离 开相对于经过共时规整化的汉字系统，是根本无所谓重文的。也就是说，在《说文》体系中 “重文”这个概念是多余的。根据《说文·叙》，许慎收字的原则是：“今叙篆文，合以古籀。” 即篆文、古文、籀文三者是《说文》全部收字的对象。换言之，即《说文》正文尽为篆文， 古文和籀文只出现于重文中。实际上《说文》重文的内容，既有像古文、籀文历时层面上的 异体字，也有像或体、俗体等共时层面上的异体字。这些彼此音义相同、用法也完全相同， 但字形不同的字，实际就是我们今天所指的狭义异体字。因此，我们将《说文》重文界定为： 《说文》于正篆下附录的音义相同而形体不同的古文字叫做“重文” 。 1．2 《说文》正篆 许