评法式善梧门诗话.pdfVIP

1999 9 () Sep. , 1999 　 5 Jo urnal of N anjing N or mal U niv er sity ( Socia l Science) N o. 5 评法式善《梧门诗话》 陈少松 　: 作为清代乾嘉时期著名蒙古族诗人和诗歌评论家,法式善所撰《梧门诗 话》 有不容忽视的多方面的诗学价值: 论诗主性情,重创新, 对袁枚的“性灵”说既有 所张扬,又有所修正; 评骘清诗无门户之见,公道持论,时见精彩; 对吴伟业等人长篇 纪事诗的充分肯定和对众多女性诗人的高度评价亦 卓识。 : 法式善;梧门诗话;性情; 创新; 纪事诗 : 207. 22　　: A　　: 1001-4608( 1999) 05-0 133-06 ( 1752- 1813) ,,,,,, ,。 ( 1780),、 、,。 ( 1805),, 。,。 《》、《》、《 》,。,、、、。, “,”(《》) ; “,”(《 》) ; ,,《》38《》4。 30,,“,”() ; “ ,”()。,,《》, 《》60。 《》 16, 898。, 。, ,。,, 。, “”, 《》《》,《》、。 “,,, ”(《》)。 《》, ,,。 : 1998 - 12 - 10 : ,, 1941,; 2 10097。 — 133 — 　　。 ,,,。 ,《》: “ ,,,。: 。, ① ,; ,,。” 、, , 。, “”“”。“, ,。,; ,”(《》) , “”。“, ”(,《》) ,“”。 ,,。 “, ,,,”( 9)。 ,,“”,“ ”( 41)。 “”,“”(《 》)、“, ”(《》)、“”()。, ,。 “”, “,”: “。”(《》), “”“”。《》 5: 　　随园论诗专主“性灵”。余谓“性灵”与“性情”相似而不同远甚。 门人鲍鸿起 辩之尤力,尝云: “取`性情’者,发乎情,止乎礼义,而泽之以风骚、汉魏、唐宋 大家,俾情文相生,辞意兼至,以求其合。 若易`情’为`灵’ ,凡天事稍优者类皆枵 腹可办 ,由是街谈俚语无所不可,芜秽轻薄,流弊将不可胜言矣。”余深是之。 ,“”,“”“”,“”() , ,: ,“”。 ,“,,”(《》)。 “”,: “”: “,”;“”“”: “、、 ”,、。 “”? ,“` ’”,,。 “”, : “,”(《·》) ;: “,, ”(《》) ;: “,。”(), ,。 , “”,,,: “, 。,。”()《》: “ ,;,,。, ! ”“”(《》)。 ,“”, ① 《》 34, 。 — 134 — ,。 《·》: “《》, ,,。`’ ,…… `’;,。,,。”, , ,,。 ,。 。。, ,,。, : “, ; ,,。”(《》) : “, ,,。”(),、 ,。 、 ,。,“”, ,“” 。 ,“”。, ,、、、,。“, ”( 13) ,。 ,: “ ……,,。……。”( 6 ): “,,。”( 35), 。“,,”( 42)。《》 、, 30: 　　甲午春,余游潭柘岫云寺,宿丛竹中之南阁。次日,童子起报曰: “碗大的桃花 在山嘴上红。”余曰: “是可为诗。”遂有“碗大桃花山嘴红”之句。又陈姓仆能诗,有 句云: “太阳欲落水烟动,鸟背不如鱼背红。” 。 “”。“”,“, ”,。。 “”, , 。,,,。 “,”,( 39)。 ,“”。 : ,“”“”, ——、,—— “”“”,“”“”; “,”,、 , ,。 “”。。 , 。 : “,, 、,