中学历史教学中的国意识教育.docVIP

中学历史教学中的国际意识教育 朱永文 （浙江师范大学人文学院 浙江金华 321004） 在渐趋深入的经济全球化背景下，我国启动了新一轮的基础教育改革，培养“全面发展的人”和“未来的世界公民”。 2001年7月颁发了《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》，首次明确提出：“历史（7-9年级）是义务教育阶段的必修课。通过历史课程的学习……增强爱国主义情感，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族自尊心和自信心；初步形成正确的国际意识，理解和尊重其它民族所创造的文明成果；学习和继承人类的传统美德，从人类社会历史发展的曲折历程中理解人生的价值和意义，逐渐形成正确的世界观、人生观和价值观。”2003年4月中国教育部《普通高中历史课程标准(实验稿)》也明确指出：“认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识(即国际意识)”。可见，在新时代的历史教学中，除了要树立原有的民族自豪感，增强爱国主义情感外，还应注重培养学生的国际意识，拓宽学生的国际视野，让学生从中国看世界，从世界看中国。然而确确实实，历史教学中的国际意识教育并未得到相应重视，许多做法的效果也差强人意。比如：还很少有教师在撰写教案时把培养学生国际意识设定为“教学目标”，甚至许多教师本身对于“国际意识”的具体内涵也模糊不清。因此我们必须首先明确“国际意识”的内涵。 一、“国际意识”的内涵 国际意识相对于民族意识而言，指国民对跨国事务或国际事务的认识和了解，实际上是世界观的体现。国际意识涉及到一个国家的公民或者社会团体在看待国家间关系的发展及整个国际形势发展状况时所表现出来的敏锐度、关注度极其了解的深度等。在历史新课标中，国际意识被理解为一种情感态度和价值观，要求我们有一种宽广、开放、平等的心态、主动自觉地了解世界、了解人类社会历史发展的多样性，公正客观地对待和尊重世界各国、各地区、各民族的文化传统，学习汲取人类创造的优秀文明成果。具体地讲，它主要包括以下四个方面： 1、国际理解与平等意识 国际理解首先要求我们承认各国、各地区、各民族的历史文化是有差异的。杨善民、韩锋等人将世界文化划分为六大系统：西方文化系统、伊斯兰文化系统、印度文化系统、东亚文化系统、东南亚文化系统和非洲文化系统。哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿也认为，冷战后全球政治成为多极文明和多文明的，世界由七个或八个文明构成。然而他强调的是“文明的冲突”，并认为西方文明将受到所有外来文明的挑战。我们认为差异性不一定就导致冲突或战争。为了避免冲突和战争，这就需要加强国际理解，遵循“和而不同”的哲学思想，承认历史的差异性、尊重异域历史文化。国与国之间、地区与地区之间的相互理解和有效沟通应该以“平等”为核心。世界是由各种各样的国家组成的，有强有弱，有大有小，文化、习俗等也不尽相同，但世界上并没有所谓的优秀民族和劣等民族的区别。世界各国一律平等。尽管从现在情形上看各国并不平等，但我们要为改变这种状况而努力。中国是世界的中国，也就是说，中国是世界的一个组成部分在全球化问题面前，中国不可也不可能置身事外。赵中建教授在《教育的使命》一书中指出为了实现可持续发展并确保全民更加美好的未来，应调动全世界青年的创造性、理想和勇气以培养全球伙伴精神。任何一个国家都无法与世隔绝，孤芳自赏。中国要发展、要进步、要富强，就必须加强与世界各国的经济、科技、文化的交流与合作，吸收和借鉴一切先进的东西。面对机遇和挑战，我们必须树立积极辩证防范风险的意识，在竞争中增强实力，在经济全球化潮流中不断拓宽改革开放、加快发展的空间。类似的，如20世纪50－70年代，世界资本主义各国经济持续高速稳健发展，中国却正在热衷于抓阶级斗争，搞政治运动沉浸于十年文革中等等。