青年性是向人的社会本质的一种复归-中国青年社会科学.PDFVIP

中国青年社会科学 学术探索 20 15 1 34 ( 176 ) 年第 期 第 卷 总第 期 青年性是向人的社会本质的一种复归 ——— ( ) 幼态进化与再年轻化 复归 的关系 ■ 吴 端 (日本京都论坛Kyoto Forum) 【 】 ， ， 摘要 作为历史唯物主义青年观的起点 马克思认为 共产主义的目的是 “ ”， “ 对人的本质的真正占有 是 由自觉的人在完全自由的条件下创造新秩序的 ”。 ， 开始 用比较人类学上的幼态进化论来说 人类的进化实际上就是在幼年 、 ( ) 。 “ ” 性 青年性和再年轻化 复归 上的发展 这和马克思的 人的复归 的观点非 。 。 常接近 这种再年轻化的发展循环会逐渐接近人的全面发展的境界 复归就 ， 。 ， 是人的自我创新 就是再青年化 从哲学意义上说 青年现象不是一种历史过 ， 。 程 而是人类发展的目的 【 】 青年性 幼态进化 再年轻化 社会本质 关键词 DOI:10.16034/j.cnki.10-1318/c.2015.01.010 、 一 幼态进化论与重演进化论 ， ， ， 青年是一种进化论的概念 这一概念认为 人类历史是一个不断创新的过程 是青年化和再 。 ， ， 。 年轻化的过程 青年时代所带来的体验 青年性的扩展 是一个个新故事的展开 青年一词适 ， 。 “ 用于以创新为目的的时代传承 世代创新成为了一种近代社会的政治现象 青年研究中的 创 ” “ ” ; 新 与 复归 就是指人对自我的创新和人的再年轻化 作为人的全面发展过程中的外部扩展与 内部体验， 。 19 是不可或缺的两个不同方向的侧面 社会科学研究从 世纪起越来越突出实验与 。 “ ” 数据的重要性而将生物以及人类发展进化的原理放置在一边 要理解马克思关于 人的复归 ， ， 的论述与人的再年轻化现象的关系 就要理解有关保