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论科学发展观的历史地位和重大指导意义 韩 旭 （作者系中组部组织局副局级巡视员） 稿件来源：组织人事报 发布日期 ：2008-01-03/1601期、03-07/1617 期、04-24/1631 期 一 党的十七大报告指出：“科学发展观，是对党的三代中央领 导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发 展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱 进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中 国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想”，并提出“要 在全党开展深入学习实践科学发展观活动”。对此，我们如何理 解和学习贯彻呢？对于我们这些从事组织工作和党的建设的同 志来说，常常会习惯于从领导班子建设、干部和人才队伍建设、 基层党组织建设、党员队伍建设等等具体的工作层面去理解和学 习贯彻，这是对的，也应该如此。然而，作为一名长期在组织战 线工作的“老兵”，笔者深切感到，我们必须跳出“就党建论党 建”的局限，学会从更宽广和更长远的历史层面、从更深刻的理 论层面去思考问题。否则，我们就会很被动，难以很好地承担我 们的神圣职责，难以尽到中国共产党的忠诚卫士的作用。下面， 本文按照这样的思路来学习理解科学发展观，看看她究竟在哪些 方面可以进一步坚定我们对中国共产党的领导、中国特色社会主 义道路、中国特色社会主义理论体系和共产主义理想的信念和信 心，并希冀对组织战线的同志们有所启发和帮助。 我们党要提高执政能力，保证党始终成为中国特色社会主义 事业的领导核心，必须解决好领导发展的本领的科学性问题，以 及如何维护好和发展好广大人民群众的根本利益问题。这个问题 如果解决不好，我们坚持和发展马克思主义的所有努力也就都会 归于失败。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央提 出科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大战略思想，就是要 回答和解决这些问题。 科学发展观是建立在之前的中国社会主义事业的所有实践基 础之上的，它的历史起点毫无疑问应该是十月革命、中国革命的 胜利。 有人认为：社会主义搞早了，是先天不足的“早产儿”，我 们应该回过头去补资本主义的“课”。对这种观点必须进行认真 的分析，因为它涉及到的不是一个小问题。如果我们对十月革命、 中国革命的胜利以及中国建立社会主义国家、走上社会主义道路 的历史必然性和合理性产生怀疑甚至加以否定的话，那就会在我 国社会上助长历史虚无主义的产生和蔓延，动摇我们建设中国特 色社会主义的共同理想，最终必然会危及社会主义制度本身和中 国共产党的领导。这是一个十分重大的理论和实践问题。 也许持“早产论”观点的人会说：讲社会主义的出现是“早 产”并没有否定它的合理性。分歧的焦点恰恰就在这里！有人说 社会主义的出现是“早产”的，不就是因为它是在经济政治文化 比较落后、生产力很不发达的条件下产生的吗？按照他们的观 点，怎样才算不“早产”呢？那就是社会主义应该在生产力高度 发达的条件下产生才是顺理成章、瓜熟蒂落的，换句话说，十月 革命、中国革命应该等几百年以后生产力高度发达了才来进行， 才算是合情合理的。因此，讲“早产”，实际上就等于变相否定 了十月革命、中国革命在20世纪初期那个特定历史阶段发生的 必然性和合理性；承认“早产”，实际上就等于变相承认了十月 革命、中国革命是不合时宜的或者是失败的。马克思曾说过：“无 论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前， 是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件 在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。这“两个决不 会”揭示的是一般的规律，它无疑是正确的。但问题是我们今天 不能简单地把马克思的这两句话用来作为判断十月革命、中国革 命胜利是否合适的标准。一是我们必须正确对待马克思主义。马 克思主义的基本原理要坚持，但一定要与各国的具体实际相结 合，并且随着时代的发展变化、根据新情况新问题新实践不断加 以丰富和发展。不能拘泥于马克思主义的经典作家在当时特定历 史条件下所作出