主旨发言摘要（按发言顺序）.PDF

目 录 主旨发言摘要（按发言顺序） 国际宪章与地方宪章比较研究：对于遗产保护地方性法规的反思朴素贤（9 ） 情绪、情感和参与场域 Laurajane Smith （11） 文化遗产中的跨学科性、国际化和社会媒体：一些案例研究 Salvatore Lorusso （13） “中国国家遗产系统”与“可持续发展”战略的互动贺云翱（14） 文化遗产数字保护与价值传承鲁东明（15） 什么是“老北京” 的遗产？ 对北京南城地方口述史的反思Harriet Evans （17） 博物馆在日本东部大地震灾后重建中的角色须藤 健一（19） 台湾南岛语系民族及其文化的保存黄树民（21 ） 元上都——拥抱着文明的废墟魏坚（22 ） 寻找文化遗产的中国意义吴宗杰（24 ） 西湖景观对日本文化的影响铃木阳一（27 ） 民具名称的国际标准化——提倡世界常民学佐野賢治（29 ） 非洲的社区遗产实践：村庄主导的村庄保护 Peter Schmidt （31 ） 中国西南民族村寨保护的初步思考 ——兼谈西南民族村寨的保护规划应当注意的问 题孙华（32 ） 高丽寺重建与文化遗产保护金健人（34 ） 会议论文摘要（按发言顺序） 从建盏到天目——文化传播中的物质文化与非物质文化关剑平（36 ） 文化政策背景下的傣族手工造纸 ——论非物质文化遗产制度建构的意义 莫力（37 ） 云南玉溪关索戏的文化内涵及可持续性传承苏雄娟（38 ） 发掘、解构与重构 ——“非遗” 的人类学审视与人类学者的使命孙克（40 ） 1 礼文化遗产对山林的意义建构余华（41 ） 留学背景与滕固音乐思想研究张波（43 ） 保护心性：中国传统音乐的核心标准及其对现代艺术观念的启示周燕（44 ） 从情感人类学来看中国的文化遗产研究 —— 以甘肃省西和县的乞巧为例 宋红娟（45 ） 陕西省道教壁画遗存现状调查高明（47 ） 吉林省梨树县偏脸城遗址保护规划解读唐淼（49 ） 全球比较中的水视野吐鲁番可持续性俞来雷（51 ） 景德镇御厂权力空间的格局詹嘉（52 ） 云南民族村寨的活态保护—— 以翁丁佤族村为例樊华（54 ） 与遗产一起生活 ——麻蓬天主教堂遗产意义的民族志研究马妮（55 ） 研究作为探究过程：一个小组学习的民族志 陈洁坊（59 ） 在地方性民族志中重构遗产话语: 衢州天妃宫里的越剧、记忆与场所建构 侯松（61 ） 跨学科的文物建筑虚拟复原与模拟研—— 以故宫灵沼轩虚拟复原与模拟项目为例 方丽瑜，侯琛琛（63 ） 世界城市的世界遗产管理：以伦敦为例Chris Miele （66 ） 传统的代表性传承人：草根保护与官方政策 Marina Svensson （68 ） 评介历史城市环境：依附性、情感性和延续性Rebecca Madgin （69 ） 文化遗产的景观政治与生活实践：福建土楼与客家围龙屋的比较研究 河合洋尚（71 ） 从民俗文化到非物质文化遗产： 2003 年公约选择非物质文化遗产术语的历史因素 钱永平（72 ） 遗产打造与在地回应——建设文明模范的安阳殷墟小屯村王舒俐（73 ） 历史的空间转向与遗址的古今会通钦白兰，吴宗杰（75 ） 从佛塔到地标：衢州天王塔的话语变迁解读张崇（77 ） 2 历史和本土的视角下的古泮池街区城市规划和遗产保护张迎春（78 ） 古书画影像采集与利用- 以明清尺牍为例金悦平（80 ） 文化遗产的保护与社会化运作模式张小健（81 ） 日本大型企业在博物馆数字化发展中承担的角色汪莹（82 ） 论文 寻找文化遗产的中国意义吴宗杰（83 ） 云南民族村寨的活态保护—— 以翁丁佤族村为例 樊华（103） 从建盏到天目——文化传播中的物质文化与非物质文化关剑平（147） 云南玉溪关索戏的文化特色及传承苏雄娟（188） 发掘、解构与重构：“非遗” 的人类学审视与人类学者的使命孙克（201 ） 留学背景与滕固音乐思想研究张波（210 ） 保护心性：中国传统音乐的核心标准及其对现代艺术观念的启示周燕（220 ） 从民俗文