社会上做个好公民班会课件 2.pptVIP

;身边的好公民;无锡英雄市民——顾建明;托举哥——周冲; 大家讨论一下 ;以骄奢淫逸为耻。 ;爱国守法,明礼诚信,团结友爱、勤俭自强,,认真负责 ，这24个字公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。 ;★如何增强责任意识;怎样才能享受到承担责任的乐？;☆为什么要做一个爱国守法的公民;做一个爱国守法的公民?;做一个明礼诚信的公民;吴小玉是一名学生。她很想自己打工挣钱多买些书。征得父母的同意后，她利用暑假到一家公司打工，负责向市民免费发送公司产品的宣传画。一次，她不慎丢了四百多张宣传画。按照公司规定，她要照价赔偿。要不要向公司汇报呢？她陷入了矛盾之中……; ;?做一个团结友爱的公民?; 团结友善 体现了中华美德的宽与恕。这是多元社会与国际环境所需要。 ;勤俭自强，体现了勤、俭、廉与耻四种美德。因为勤以养廉，俭以养德，知耻近乎勇。耻是个人的脸，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。无耻，何谈自尊、自强。 ;勤俭自强做为公民基本道德规范,是中华民族的传统美德,也是社会进步的精神动力,更是我们共产党人在革命、建设、改革实践中战胜一切困难的宝贵精神财富。 一、勤俭自强是中华民族仁人志士“修身、齐家、治国、平天下”的根本所在 1、修身。古人有“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的悯农诗;有“历揽前贤国与家,成由节俭败由奢”这样的告诫;有“半丝半缕,当思来之不易”的叮泞;有“艰难困苦,玉汝于成。”的激励;“有优劳兴国,逸豫亡身”、“生于优患、死于安乐”的格言警示;更有“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。”这样的千古绝唱。这些古人的教诲,今天读来,仍然十分发人深省。可见勤俭自强是中华民族仁人志士修身养性的根本。 2、齐家。勤俭自强反映在家庭生活管理方面,就叫勤俭持家。常言道:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆,奢是败家门。”因此,在家庭生活上提倡量入为出、量力而行,反对盲目攀比和铺张浪费的不良风气,是对我们每一个家庭成员的基本要求。因为每个人的收人基本是固定或有限的,而支出则常常是有弹性的。我们必须量入为出,即便是分期付款也不能超出自己的支付能力。否则,债台高筑将无幸福生活而言。我们必须懂得:并不是一个人所住的房子有 ; ;第三、深刻性 个人需要（人性假设）： 毫不利已，专门利人 主观为自己、客观为别人 我为人人、人人为我（十六届六中全会）;政治观念： 莫谈国事——关心国家大事——民主参与 对待领袖： 当做神来崇拜——反对两个凡是——对“一把手”权力进行监督;;党的十七大报告强调： 建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力 要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同理想基础。;多样化的社会思潮对社会主义意识形态的主旋律形成挑战，有些成为和谐社会建设中的思想和道德障碍 （1）对马克思主义与社会主义的信任危机 出现否定马克思主义、排斥马克思主义、取代马克思主义以及曲解马克思主义或者把马克思主义教条化的错误观点和倾向。 存在散布资产阶级自由化观点，否定四项基本原则，否定国体和政体现象 （2）价值失落、价值混乱、价值扭曲 出现否定爱国主义、消解集体主义、诋毁社会主义以及把爱国主义和社会主义割裂开来、用个人主义取代集体主义的错误观点和倾向。 存在民族虚无主义、分裂主义、悲观主义以及安于现状、因循守旧、不思进取和创造的错误观点及倾向。 出现拜金主义、享乐主义、极端个人主义以及损人利己、损公肥私等错误观点和倾向。;前苏联、东欧国家共产党丧失执政地位的惨痛教训提醒我们必须以社会主义核心价值体系统一认识，凝聚人心。 历史经验证明，敌对势力要搞乱一个社会，颠覆一个政权，往往先从意识形态打开突破口，先从搞乱人民的思想入手。坚持马克思主义指导地位不动摇，不断用发展着的马克思主义武装全党、教育人民，这是党长期执政的思想基础和政治基础。 无产阶级政党建立政权不容易，执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸。;1、建设社会主义核心价值体系的必要性;谢谢