异化理论.ppt

* * * 理解 在近现代哲学演进过程中，曾有一些哲学家从不同的角度探讨过异化问题。例如，黑格尔曾阐述过客观精神的异化，费尔巴哈曾描述过宗教的异化，而青年马克思则主要关注人的本质活动——劳动的异化以及这种异化所带来的非人化的后果。 什么是异化？ 对于异化,一些现代哲学家还有其他解释,但主旨是相近的:都认为异化是对象化、物化的延伸,是由人创造他物而他物又束缚了人的过程 。 简言之，“异化”,主要指具有自我意识及主体能动性的人亲手完成的创造物,成为一种异己的力量外在于人、独立于人、不以人的意志为转移、与人疏远或隔膜,甚至转过来支配人、束缚人、压迫人、奴役人。 马克思的异化劳动理论 马克思认为，人区别于动物的根本特征是自由 自觉的活动，即生产劳动；劳动是人的“类生活”，但在 资本主义条件下，劳动异化了。 由此出发，马克思论述了异化劳动的四个规定： 首先，从生产结果看，劳动产品同劳动者相异化。在资本主义社会，“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”； 其二，从生产过程看，劳动行为本身与劳动者相异化。劳动的产品和劳动者的异化是劳动者的生产活动本身与劳动者相异化的结果，即工人被迫把自己的劳动产品异化 出去，只是因为他在劳动本身中把自己异化出去了。 “劳动对工人来说是外在的东西，也就是说不属于他 的本质，因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是 否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地 发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受到折 磨，精神遭摧残。因为工人只有在劳动之外才感到自 在，而在劳动中则感到不自在，他在不劳动时觉得舒 畅，而在劳动时就觉得不舒畅”； 其三，从人的类本质上看，劳动者与他的类本质相异化。在异化劳动中，人对人的类本质的体现完全发生了变化，异化劳动使自然界、使人本身的活动机能、人的生命活动同人相异化，使类同人相异化。“这样一来，异化劳动导致：人的类本质无论是自然界，还是人的精神的类能力，变成对人来说是异化的本质，变成维持他的个人生存的手段。异化劳动使人自己的身体，同样使在他之外的自然界，使他的精神本质，他的人的本质同人相异化”； 其四，从人与人的关系看，人与人相异化。这是人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的“直接结果”。“人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。当人同自身相对立的时候，他也同他人相对立。 从理论到现实——— 寻找当代生活中的异化现象 马克思清醒地指出了这一点:“在我们这个时代，每一种事物都包含有自己的反面，我们看到机器具有减少人类劳动使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成了贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量具有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。” 富士康现象：劳动者异化的样本 2010年1月到5月半年内，富士康连续发生13起员工跳楼自杀事件，共造成10死3伤。 当事人的年龄段在18岁到24岁之间，入职富士康深圳厂区都不到一年时间。密集的自杀事件像惊悚的谜题，继富士康创下的众多经济成就后，不幸地成为特有的富士康现象。 富士康员工的待遇如何？ 包括那些自杀者在内，40万深圳富士康员工蜗居在3平方公里范围内，服从于流水线上精密的管理，每月休1天，每天工作12小时，休息10分钟吃饭1小时，完成工作量后8小时外算加班，待遇不差但压力巨大，工友室友互不相识，工作不能说话，焊点须读秒，多名干部时刻督查并设测试陷阱，如有差错，扣绩效写检查被处罚。自杀学研究的创始人、法国社会学家涂尔干说，“任何事件，都不是自杀的特定原因。”但这样的工作环境会怎样培育压垮意志的最后那根稻草？ 富士康生产流水线上的员工的每一个工作动作都被分解，使员工的每一个动作达到最高的效率。富士康要做的就是：让员工动作标准化。被约束着的员工就像是富士康流水线上的电脑主板，也成了必须精确动作的“零件”或机器人。他们融入生产流程，也为生产线所奴役，而这就是马克思所说的异化。富士康现象提供了异化的样本，它所显现的劳动者异化应该受到严肃对待。 异化的本意是自身的丧失。诗人席勒认为，永远被束缚在整体的个别小部件上的人，本身也变成了部件。马克思则认为异化是深刻的社会关系