由_拒斥形而上学_到_本体论承诺.pdfVIP

　2008年第 10 期 　　　　　　　　　　　　　　　　　辽 宁 行 政 学 院 学 报 No. 10 , 2008 ( 第 10卷第 10 期 ) 　　　　　　　　　　　　　　Jou rnal of L iaon ing A dm in istration College (Vol. 10. No. 10) 理论探讨 由 “拒斥形而上学 ”到 “本体论承诺 ” ⒇ ———兼论奎因对逻辑实证主义基本信条的批判 张君善 (中共日照市委党校 , 山东 日照 276800) [摘 　要 ] 　　逻辑实证主义一向以 “反形而上学 ”为己任 ,明确提出了 “拒斥形而上学 ”的口号 。逻辑实证主义对形而上学的 拒斥 ,极大地改变了哲学的思辨形象 。然而 , 由于理论内部存在着种种难以克服的矛盾 ,其基本信条遭到了后来一些流派的 质疑和批判 。逻辑实用主义的主要代表奎因在批判逻辑实证主义基本信条的同时 ,提出了 “本体论承诺 ”的重要论题 。奎因 的 “本体论承诺 ”学说不是要恢复思辨形而上学的合法性 ,而毋宁说是对它的变革 。 [关键词 ] 　　逻辑实证主义 ;拒斥形而上学 ;奎因;本体论承诺 [中图分类号 ] B085　　[文献标识码 ] A 　　[文章编号 ] 1008—4053 (2008) 0 10—0062—02 　　 一 学命题岂不是要被排除在有意义的命题范围之外了 ? 为了 从总体上来讲 ,现代西方哲学的各个流派都具有 “反形 克服可证实性原则的类似缺陷 ,卡尔纳普和艾耶尔等人后来 而上学 ”的倾向,逻辑实证主义更是明确提出了 “拒斥形而上 对这个原则进行了修改 ,提出以 “可验证性原则 ”来取代可证 学 ”的口号 。逻辑实证主义者从语言的意义理论入手 , 以可 实性原则 。可验证性原则是指如果观察者能够在对一个命 证实性原则为立论基础 ,把传统哲学研究的本体论问题 、实 题的验证方面作出肯定或否定的回答 ,那就可以认为这命题 体问题等作为无认识意义的、不可用经验证实的形而上学加 是可以验证的 ,是有意义的。换言之 , 只要从一个命题能够 以拒斥 ,把哲学的使命与 目标归结为对科学命题的逻辑分析 引伸出一些可以诉诸于经验观察的真实命题 ,那么这个命题 与语义分析 。 就是有意义的。并且这种 “可验证性 ”只是一个渐进确证的 逻辑实证主义认为 ,科学理论是 由有意义的命题组成 过程 ,而不是一种最终的证实 。卡尔纳普认为 ,如果证实指 的 ,因而命题的意义问题以及通过意义标准划分科学和形而 的是对综合命题作出决定性的和最终的确定 ,则任何一个综 上学的界限问题便成为逻辑实证主义关注的中心问题 。在 合命题都是不能证实的 ,人们只能做出愈来愈多的验证 。可 逻辑实证主义看来 ,有意义的命题有两类 , 即分析命题和综 见 , “可验证性原则 ”要比 “可证实性原则 ”宽松 、缓和得多 。 合命题 。分析命题又叫重言陈述 ,这类命题表达的只是 “没 在逻辑实证主义看来 ,无论是根据