高中历史“罢黜百家，独尊儒术”课件-新人教版必修3.pptVIP

一、学习目标：知道汉代儒学成为正统思想的史实. 二、学习重点：董仲舒新儒学的思想主张，西汉教育制度的初步建立 学习难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 高（中）考要求：董仲舒新儒学的思想主张，西汉教育制度的初步建立及其对后世的影响 评价： （1）、其实质是一种思想文化专制政策； （2）、对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用。 （3）、但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。 二、罢黜百家，独尊儒术 1、背景： （1）西汉社会存在诸多问题（王国、靖边、 兼并问题等），需要加强中央集权。 （2）汉武帝初年起用“贤良文学”的儒士治理 国家； （3）社会经济发展为进一步开拓和巩固“大一统” 局面奠定了基础。 （4）前140年的“贤良对策”中，董仲舒提出倡导儒学，实践德政等措施。对儒家思想加以改造，符合维护封建统治的需要。 （2）太学影响： A、使儒学教育官方化和制度化（加强了儒学的 统治地位,进一步推动了儒学的传播与发展） B、带动了民间积极向学的风气并促进了文化传 播； C、太学生的议政运动迫使黑暗势力有所收敛； D、一般地主子弟入仕的门径得以拓宽，一定程度上改变了大官僚和大地主子嗣垄断官位的状况。 预学部分 答案 一、汉武帝的“贤良对策” 1、概念： ①举贤良：令中央有关部门和各郡县推荐贤能的知识分子； ②策问：皇帝亲自拟定有关时政问题进行考问； 2、原因： ① 政治方面：边境不安，诸侯王国割据势力威胁着中央政权； ② 经济方面；土地兼并剧烈，阶级矛盾日益激化； ③目的：汉武帝选拔人才，加强中央集权，巩固统治； 3、影响： ①发掘了治国人才，推动了国家政治、经济、军事的发展； ②为董仲舒的崛起和儒家思想的发展提供机遇。 二、董仲舒的新儒学思想 （一）主要内容和意图： （1）为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”； （2）为加强君权，提出“君权神授”，还提出“天人合一”和“天人感应”； （3）针对西汉时期土地兼并严重和百姓困顿的现实，发挥儒家的仁政思想，提出相应的措施； （4）为了规范社会行为提出“三纲五常”的伦理道德； （二）特点： 糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系； （三）结果： 适应了汉武帝加强君主专制中央集权和巩固国家统一的需要，受到汉武帝的全面肯定。 三、汉武帝推广儒学，儒学成为正统思想 （一）汉武帝大力推广儒学 （1）政治上：起用文学儒者数百人参与国家大政； （2）教育上：①在中央兴办太学，打破了以往贵族官僚世代为官的规矩，提高了儒学的地位；②在地方各郡设立学校，初步建立了地方教育系统，儒学开始在民间处于独尊地位； ③规定儒家经典成为国家规定的教科书； （二）影响 ①儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角； ②儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。 1、汉代（汉武帝时期）儒学为什么能成为正统思想？ （1）顺应当时 社会现实的需要。（即：新儒学形成的背景） （2）董仲舒的新儒学提出“独尊儒术”、“君权神授”、“天人感应”等学说， 适应了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要，深受汉武帝的赏识。 （3）汉武帝尊儒（推广儒学）的措施：（略） 2、董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？ （一）内容： 1、为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”； 2、为加强君权，提出“君权神授”，还提出“天人合一”和“天人感应”； 3、针对当时土地兼并严重和百姓生活困顿的现实，发挥仁政思想， 提出相应措施； 4、为规范社会行为提出“三纲五常”； (二)可取和扬弃: 1、“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” 宣传国家统一应该充分肯定，但，“罢黜百家，独尊儒术”具有文化 专制色彩是不可取的； 2、“君权神授”，还提出“天人合一”和“天人感应”是唯心主义思想， 是不可取的；对限制君主的行为有一定作用 3、发挥仁政思想，减轻农民负担，推动经济发展，是积极可取的 4、三纲五常中的封建糟粕是不可取的，但其中有利于弘扬中华传统 美德的精华思想如“信”等是该肯定的 3、从春秋战国到西汉时期，儒家思想内容和地位经历了怎样的变化？ （1）春秋战国时期：春秋时期，孔子提出仁的思想和民本思想；战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展为 “仁政”思想，提出“民贵君轻”的观点；荀子继承了孔子的民本思想，提出了“君舟民水”的观点，经孟子、荀子改造后的儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗。但在当时并未受到统治者的重视； （2）秦朝：