金锁记中曹七巧及女性形象.docVIP

初稿意见交流： 一：题目有些笼统，需要再具体一点；二、论文没有标明注释与引用（这和参考文献不一样）三、摘要与关键词部分拟的不行；四、正文部分论述逻辑与表述值得商榷。有时间带上打印稿面谈。，形成了其独特的艺术审美感和创作观。本文以张爱玲的作品《》为基础，以作品中作为研究对象，在参阅著名学者理论和专著的基础上，结合自己所学的专业知识，运用例证法、分析法、归纳法等方法研究张爱玲在所体现的1．1她以一种近乎冷酷的现实主义手法讲述着一个个悲凉的传奇，营造了一个个阴气逼人的悲剧世界人性的自私卑鄙冷酷虚伪扭曲，在笔下一览无遗情爱的虚假，无爱的婚姻，生命的确残酷与脆弱的，在其笔下无处不在曹七巧是一个害者害的对象不是别人，而是她亲生的儿女。七巧因得不到情爱而受到压抑，在压抑中她开始疯狂，因为疯狂她做出种种可怕的事情。她百般破坏儿女的婚姻幸福对金钱、地位的追求，使她的人格一步步扭曲、异化。出生在一个令人窒息的家庭环境里，长安也曾经有过鲜活的生命力。她曾想进洋学堂，也曾住过校。她曾希望拥有美丽的爱情，只要长安冒起一点鲜活的人气，七巧就拐着弯儿务必要将它扑灭。住校么？七巧借口小事就要去学校大闹。长安只好缩回家来。长安的浪漫幻想也被七巧跟童世舫一句：“她再抽两筒就下来了”而完全断送。七巧下意识的遗老遗少家庭第二代的共相与《花凋》里的川嫦，《茉莉香片》的传庆，都是绣在屏风上的鸟… 死也还死在屏风上。张爱玲很早就看到，穿梭于俗世繁华中的男男女女，华丽的外表下藏着人性的暗疾，灵魂中蛰伏着一只只微小却执拗的“虱子”，贪婪地、不动声色地啃啮着真性情。七巧人生悲剧的根源在于她不幸的婚姻，她嫉妒自己的女儿，拆散了女儿的亲事，腰斩女儿和童世舫的恋情；她刻薄冷酷、恶毒残忍，是个丧失人性的疯妇。 2.3 性格因素 张爱玲小说《金锁记》中的女主人公曹七巧不合常理的对待自己和家人的畸形性格的形成是性本能受到极度压抑而得不到宣泄和升华才导致了她人格的变异和人性的失落。张爱玲很早就看到，穿梭于俗世繁华中的男男女女，华丽的外表下包藏着人性的暗疾，灵魂中蛰伏着一只只微小却执拗的“虱子”，贪婪地、不动声色地啃啮着真性情。曹七巧的出身使她理所当然成为一个性粗暴、言语粗俗、内心自卑的女人。以摧残儿女的幸福为乐事贪欲使她没有勇气和力量清除内心的“虱子”，眼睁睁地看着它们繁衍、长大、蔓延，直到将鲜活的生命吞没。她自私，庸俗，尖利拜金、贪财是她的另一个性格特点。她是金钱的奴隶，在金钱的枷锁下形成了敏感多疑的性格，在文明脚成为风尚的当时，她却给女儿裹小脚，然后给自己的小鞋塞棉花，变成文明脚。她哄自己的儿子吃鸦片，打丫头、换厨子——种种匪夷所思的行为都展现了曹七巧的破坏和毁灭的欲望，以及对于他人幸福的怨恨。 2.4社会因素 “这个时代，旧的东西在崩溃，新的在滋长中。”⑦故事发生在二十世纪初的上海。当时正是社会大动荡，新旧交替的时代。而上海是中西文化的交汇点，是十里洋场，是殖民地色彩非常浓厚的都市。人作为个体，生活在社会上，是有着它的社会性的，人处在一个什么样的环境，那这个环境就会对他产生一定的影响。正值半殖民地半封建社会，有着双重的意识形态。一方面，当时处于封建社会末期，封建专制制度在人们的生活境里根深蒂固，而这些制度所依附的封建思想早在人们的头脑里也形成了很深的影响，所以，它深入渗透到社会的各个层面、各个角落，这是封建性因素对人的生存观、价值观的影响和制约；另一方面，上海是一个开放型的大都市，外来文化首先迅速从这里侵入，可以看出，资产阶级黄金至上、拜金主义的观念也是从这里涌入，腐蚀人们的价值观念，这是资本主义思想的冲击。这两种意识形态相互排斥又相互渗透，产生的矛盾力就推动着人们滑入更深的生活旋涡，走向腐化和堕落，表现出人性脆弱与悲哀。曹七巧就是因为价值观念受双重影响，导致人性彻底迷失，酿成了一场灭顶之灾。曹七巧对金钱的强烈占有欲，一方面当然是受西方资本主义思想金钱至上观念的影响，但最主要的还是封建性主义思想影响她。 三：女性意识 3.1清晰的觉醒意识 在我国传统“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的伦理构架中，女性作为社会结构底层中的一员，一直处于边缘地带。但是张爱玲作为受到“五四”运动思想解放的浪潮而的产生创作动机的新时代女性。在她的作品中，女性意识是开始觉醒着的。虽然，张爱玲笔下的女性有部分是丧失了自省能力的传统女性，但是却不可过分低估她们自我认知的自省能力。在《金锁记》中，出身卑微的曹七巧被充当商品许配给残废的姜二爷，在人格和精神上饱受姜家的歧视。“我娘家当初千不该万不该姜家结了亲，坑了我一世”⑧，面对复杂、沉重的压抑处境，七巧却主动努力的使自己怀孕想以此来抬升自己在姜家的家庭地位。这其实就是一种女性意识的觉醒。七巧畸形婚姻下导致的空虚无助，最终在女性意识觉醒的冲动下，从一开始的被动和别无选择，