小议古诗词中的西楼2.docxVIP

主要内容简介：诗词是以意象为载体表达内容的。“西楼”是古诗词中常见的一种意象，为众多的文人雅士所钟情，承载着许许多多的哀怨情愁。“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”这是西楼词的典型代表作，作者的忧愁苦痛表现的淋漓尽致。而这种“西楼”情节的形成也是有历史渊源的。在诗词中，西楼仅是个象征性的概念，或指闺房，或指曾今聚会场所，或指孤独寂寞的居所，或指登高望月怀远的地点。后人用它，多是沿袭习惯用法取其蕴含的意境，情绪。古代文学中，西楼常与月的意象联系在一起，因为在西边的方位，是可以很方便看到月亮的，尤其是下沉之月。而月在中国文学中是相思意象，所以西楼多半和闺思有关，深夜的月光洒进西楼，闺中的人也无法入眠。另外从方向上讲，西是太阳落去的方向，在古典文化里，多蕴含着黯然衰败之象。所以在诗词里，西楼多反映的是诗人们忧愁的情感倾向，相思情、念友情，怀旧情等。西楼这一意象的出现，深化了诗歌意境之美，增加了凄美的审美情趣。小议古诗词中的“西楼”意象【内容摘要】“西楼”在古诗词中作为一种意象，为许多的文人雅士所喜爱，这一意象的出现给诗文增添了不少动人的色彩。而“西楼”由于其自身的独特的地理位置和文化内涵，在诗词中使用广泛。通过分析诗人“西楼”情节的成因和探究诗人的情感倾向，以及帮助学习鉴赏古诗词灵活多样的审美情趣。【关键词】古诗词；意象；西楼阅读学习古诗词,我发现“西楼”这一意象为众多的诗人所钟情。可是“西楼”毕竟不是“岳阳楼”或者“黄鹤楼”那样的名楼，我们从地图上似乎也找不到它的所在。可是为什么不同时代、不同境遇的人，都会选择“西楼”而不是“北楼”、“东楼”之类呢？它又附有何种意义呢？“西楼”一词最早出现于六朝诗歌中，南朝宋诗人鲍照的《玩月城西门廨中》就有“始出西南楼，纤纤如玉钩”语；稍后的南朝梁诗人庾肩吾《奉和春夜应令》诗中有“天禽下北阁，织女入西楼，月皎疑非夜，林疏似更秋”的诗句[1]。其后许多文人的诗词曲中都屡屡出现这个意象，尤以宋词为盛。如：李清照的《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来、雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”是一个花落萧寒，天气渐凉的初秋，西楼伤心地，月圆人未圆，雁归人未归，丈夫外出做官，一人独守西楼，怎么也无心入眠，愁肠百结，清辉满楼，凄清若许，这里正借住“西楼”表达了一种闺妇相思闲愁无人懂的哀怨，催人泪下。辛弃疾的《满江红·中秋寄远》：“快上西楼，怕天放，浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥，孤怜有愁无，应华发。”诗人为解孤愁，为排郁闷，为开阔心境，一个人走上西楼，远远的眺望，这般幽独，凄冷，更与何人说。这就是诗人们的“西楼”情节吧。那么这“西楼”为何如此引得文人们的关注呢？通过不断的学习积累，我想自有它深厚的历史背景。 这源于我们北半球的天象，月亮傍晚从东方升上来，照在人们住的房子或楼上，从楼上看月亮，是从西往东看，所以称西楼。还有西边属阴，为次，对应的是女性，多为闺房，如元杂剧《西厢记》中“西厢”便为莺莺的住所；世俗中的“西宫”也就借指嫔妃。所以“西楼”“西厢”“西宫”等词就多了一种香艳脂粉的味道。种种的闺情相思，段段的缠绵伤别，自然要在此演绎了。那西楼的特点是什么呢？西楼的朝向自当面东背西，且在古代建筑设计中，一般情况下西面开有小窗或留走廊小栏，主人公可以倚窗或凭栏远眺西方之景。因此诗词中的“西楼”常伴随着落日黄昏出现，如晏殊的《清平乐》“斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流[2]。”朱敦儒的“金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。”等句子皆述黄昏带给诗人们的怀人怀乡的情感，而这种情感的发散自然会引起无数有此经历或感受的读者共鸣。为此，我们可以换位想象和感知一下，一个人登上“西楼”，清风在耳边拂过，看着夕阳洒下的余晖，草木或繁盛，或萧条，行人挤挤攘攘，车水马龙，有众人皆醉我独醒的落寞;有思念远方的亲人，朋友，恋人但却无法触及的苦痛。那么我们也就不难理解诗人们的这一“西楼”情节了，它多和忧愁、悲戚、苦痛相关联，首先是由倚窗所见夕阳黄昏、暗淡和萧疏的景象引发出来的。因为在古人心目中，日暮时刻应当是远游之人归家的时刻，西楼上的人目及日落时的暗淡，萧疏的景象，自然会思念起远游未归之人。同时，日暮又是时光流逝之快的象征，目睹夕阳西斜，女子自然容易产生韶光易逝，美人迟暮的伤感情怀；抑或是远游的男子，也容易产生岁月流逝。功名未成的蹉跎沧桑之感；如《长亭送别》﹝四煞﹞的唱词：“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，哀柳长堤。”莺莺在张生走后，自己在黄昏时一个人走上西楼，目里所见的只是夕阳、古道、哀柳和长堤构成的凄迷惨淡，空旷凄廖之景，