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马克思主义发展史及其中国化理论创新 　　　【摘 要】马克思曾指出,每个时代总有属于它自己的问题,准确地把握和解决这些问题,就能够把人类社会推向前进。本文从马克思主义发展史的研究对象、主题及特点,原则,及其中国化里程碑意义的理论创新成果。 　　【关键词】马克思主义发展史 理论创新 中国化 　　 　　从目前研究情况看,马克思主义发展史的研究已有一定的深度和广度。从学科建设的角度看,还有一些方面需要进一步深入挖掘。从马克思主义发展史研究本身来看,对马克思主义发展的规律、特点的研究,对马克思主义发展史研究方法的探索等,都需要有进一步的深入挖掘。随着马克思主义理论研究与建设工程的实施,相信会有更多的高质量研究成果出现。 　　 　　一、关于马克思主义发展史的研究对象、主题及特点 　　 　　1.关于马克思主义发展史的研究对象 　　对马克思主义发展史的研究对象,国内外学术界历来存在不同的看法,但我国当前的主流看法是:马克思主义发展史是以马克思主义的孕育、形成、建设和发展为研究对象的科学。马克思主义发展史由不同历史时期特有的历史人物、历史文献及其相联系的理论和实践活动所组成。针对过去把马克思主义史的研究对象看作是经典作家的思想史,或片面注重马克思主义某个组成部分的历史做法,现在强调马克思主义发展史应注重研究马克思主义完整的历史,研究它经历的不同发展阶段和总的发展趋势和基本规律。 　　2.关于马克思主义发展史的主题 　　有学者最近提出,马克思主义发展的历史上前后形成了三个主题“:社会主义能否取代资本主义和怎样取代资本主义”;“什么是社会主义,怎样建设社会主义”以及“建设一个什么样的党,怎样建设党”。第一个问题是贯穿马克思主义理论体系的主题;第二个主题回答的是在经济文化落后的国家建设社会主义的问题;第三个主题是在世纪之交,我国的国际国内环境和中国共产党的任务、队伍状况都发生并将继续发生重大变化条件下提出的,是世纪之交我们党的事业发展迫切要求回答的一个带根本性的重大问题。马克思和恩格斯科学地解答了第一个主题。十月革命以后的社会主义,特别是中国特色社会主义的建设实践已经回答了或正在回答第二和第三个主题。 　　3.马克思主义发展的特点 　　有的学者认为,马克思主义在实践中必然会有多样化的发展。马克思主义的实践的多种方式,表现为社会主义道路的多样化,决定着马克思主义发展的多样化。马克思主义既具有统一性,又具有多样性,是统一性和多样性的统一。马克思主义的多样化是马克思主义富有生命力的表现。承认对马克思主义的理解和运用的多样化有合理性和必然性,就是否认对马克思主义研究和发展的垄断,也是对马克思主义的“解放”。 　　有的学者论述了马克思主义及其在中国的发展历程,指出,江泽民提出的“马克思主义具有与时俱进的理论品质”的科学命题,是对马克思主义全部发展史的高度概括,深刻地揭示了马克思主义的本质特点和力量源泉。马克思主义150多年的发展史,正是这样一部不断科学地解决时代课题,不断开拓创新、与时俱进的历史。 　　有的学者认为,进入新世纪,马克思主义发展呈现出新的特点:在付诸实践中具体化;在具体实践中多模式化;基本原理与具体结论之间形成区别与联系的统一;在实践中波浪式发展;在接收四大挑战(马克思主义实践主体必须适应新情况的挑战、经济全球化的挑战、如何处理好无产阶级与资产阶级关系的挑战、意识形态多元化的挑战)中发展;在两个主要实践领域(争取社会主义前途的革命领域和进行社会主义建设的建设领域)中丰富自己的内容。把握新世纪马克思主义发展的趋向并研究其新特点,具有重要的现实意义。 　　 　　二、研究马克思主义发展史的原则 　　 　　1.坚持整体性与独立性的统一 　　自从马克思主义产生以来,理论研究不断深化实践运动波澜壮阔。期间,虽然有巴黎公社的失败第二国际的分裂、苏联的解体、东欧的演变等曲折但也有唯物史观和剩余价值论的重大发现、有列宁的帝国主义论、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和社会主义和谐社会的重大战略思想,也有卢卡奇、科尔施、葛兰西等西方学者对马克思主义理论和实践的探索,特别是中国特色社会主义的蓬勃发展,以及当人类社会在征服自然、改造自然的能力获得不断提高的同时,资源告罄、环境污染、贫富悬殊等一系列问题,普遍认识到以人类自由与解放为目标的马克思主义的当代价值和世界意义。 　　2.全面研究中国化的及世界性成果 　　十月革命的胜利、建设中国特色社会主义的伟大实践,从“华盛顿共识”到“北京共识”的转变,赋予马克思主义新的鲜活力量,证明了马克思主义的强大生命力和巨大指导性,这是马克思主义发展史研究的重点。但是,马克思主义是博大精深的,马克思主义发展史不仅要研究马克思主义在苏联和中国的发展,而且要研究在世界其他国家的发