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之六:让孩子亲近读书 等刘长海#8195;破译“成长密码”#8195;支持儿童成长 读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。当然,读的应该是好书。 让孩子亲近读书,父母亲的责任在于:一是要引导孩子爱上读书,二是要引导孩子读应该读的书。 让孩子爱上读书 有个学生回忆说:大约两岁半以后,我就开始跟着老爸背唐诗了。那时,人人都夸我聪明,我呢,受此鼓舞也喜欢四处找书看。但渐渐地,我便开始厌烦书了,捧起书就会头晕,因为看书变成了一项我必须完成的任务――老爸说晚饭的时候要检查我看了多少,看少了就会挨骂。从这个故事我们可以看到,在读书这件事情上,父母亲要做的是因势利导,调动孩子的好奇心、求知欲、成就感,让他在读书中找到快乐。 另一对父母的做法就高明得多。节假日,他们经常带着孩子 “泡”书店,让孩子选购自己想读的书。平时,孩子读完一本或者一章之后,父母亲会精心提出几个问题,让孩子回答,并对孩子的用心回答给予表扬。孩子很欢迎这样的提问。而且,父母亲也鼓励孩子提出问题,拿书上的知识来考父母亲。在亲子互动中,孩子的成就感得到极大满足,孩子自然会爱上读书。 父母亲是孩子的榜样,孩子能不能爱上读书,与父母亲的示范作用也很有关系。现在一些家庭没有书柜、书架,除了孩子的教材之外没有什么书,家庭在购书方面的支出几近于零,也从来不去公共图书馆。这种状况需要改变。如果父母亲不喜欢读书,只喜欢看电视、上网,怎么能指望孩子喜欢看书呢?有研究说教师的孩子往往爱读书,这就突出显示了榜样的力量。父母亲的示范,表现在父母亲喜欢读书,愿意把空闲时间用来读书,而且,愿意和家人就书中的内容来交流;表现在父母亲喜欢买书,从有限的收入里挤出钱来,买一些值得反复读的书,这样,孩子想读书时就可以在家里找到书,不至于缺少精神食粮。每个家庭,不管父母亲从事什么样的职业,都应有一个书柜,每年都应有几百块钱的购书费用,每月都应带上孩子去公立图书馆待一天。这样,家里的书香气就浓一些,孩子对书的兴趣就会浓一些。 让孩子读应该读的书 孩子应该读怎样的书,这个问题需要思考。大致而言,孩子需读科学的书、人文的书、社会的书,幼儿、儿童、少年所读的书应该表达积极健康的主题,这有助于孩子进行尝试与思考。关于读书这个问题,鲁迅先生曾经提出少读或者不读中国书,原文是这样说的:“我看中国书时,总觉得就沉静下去,与(现)实人生离开;读外国书――但除了印度――时,往往就与人生接触,想做点事。中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少――或者竟不――看中国书,多看外国书。少看中国书,其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要紧的是行,不是言。只要是活人,不能作文算是什么大不了的事。”综合来说,他认为,中国古代的书大都与现实人生脱离,不能培养年轻人对生活的热爱和对理想的务实追求,所以应该少读。 杂文的表达方式是激进的,但我部分赞同鲁迅先生的观点,青少年儿童要多读一些富有时代气息的现代书(如1919年新文化运动以来的小说、诗歌大都内容厚重、主题积极,当代《时文精选》中的一些文章也能开阔青少年的视野,引导青少年价值观发展),多读一些格调积极、充满人文关怀的西方近现代书(如被列入中小学生课外阅读书目的西方文艺复兴以来的众多作品,可以根据年龄特点选择一些来阅读),少接触一些古代的书、诗词、寓言为好。这一点,并不是崇洋媚外、追随潮流,而是有根据的。 第一个根据就是古典文学的主题太过沉重,不适合年轻人去读。以很受家长们青睐的唐诗、宋词为例,《唐诗三百首》《宋词三百首》中真正主题清新、积极进取、适合儿童背诵的诗词不到十分之一,大多数主题是思念、离别以及怀才不遇、国仇家恨,这些和年轻人的生活离得太远。有首词说“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”,如果少年们读诗的结果就是卖弄愁肠,这种诗还是不读为好。当然,我不是说不读诗,而是要有选择地读,围绕那些积极的主题来读。 第二个根据是一些读物缺少教育意义,也不利于青少年形成积极、健康的人生观。大量古代寓言对于早期教育来说是不适当的,如《伊索寓言》大多讲的是复杂的你死我活的斗争,传授委曲求全的办法甚至教孩子如何损人利己、斤斤计较、睚眦必报。有智慧的父母亲要善于选择,明确孩子最需要的是什么书,不要被大师的“力荐”所蒙蔽,也不要被华美的外壳所迷惑。 之七:让孩子远离电视 “电视依赖”正在剥吞孩子的想象力,正在威胁孩子的身体健康,正在一步一步地让孩子远离伙伴、童真、欢乐和现实生活。联合国教科文组织在《学会生存》中专门提及这一问题,要求家庭和学校重视电视对少年儿童的全面发展所带来的不良影响。