万年紫檀像 世代古观缘.docVIP

万年紫檀像 世代古观缘唐代诗人刘禹锡说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”在上海钦赐仰殿道观藏经楼最高处老君堂内，就有一位“神龙”，因神龙的显现而使道观名声大振。这里供奉着一尊万年紫檀木雕老君立像，而老子正是被孔圣人誉为“神龙”。 紫檀是举世公认的木中之王。现今世界上，千年紫檀已基本绝迹，而老君立像则是用万年紫檀精雕而成，可谓弥足珍贵。雕塑老君像取材直径1.5米、长3.2米的古木文物，曾矗立在印度偏僻地区的一座荒芜古庙里，沉睡长达600年之久。经中国科学院鉴定，这产自世界上最珍稀的紫檀出产地——南亚的整段圆木，有万余年轮，即有着万年自然生命的历程，为19世纪以来首次发现，是异常珍贵的古木文物。 有人要问，这么珍贵的老君像，是谁雕塑的？又是怎么来到钦赐仰殿道观的呢？当然，传世之作自然出自名家之手，这位名家正是杰出华人艺术家屠杰大师。屠杰承传祖业，不断创新，渐成风格，在创作完成孔子像之后，正式开始老子立像的雕塑，历经4年，成就惊世之作。殊胜因缘，他结缘浦东，在“世博会”倒计时一千天时，毅然将老君像捐赠给钦赐仰殿道观，可谓功德之举。 如今，紫檀木雕老君立像供奉在钦赐仰殿最高处，总全宫之灵，为传世之宝。老君神像，慈祥雍容，皓发霜须，指点天地，沐化众生，似乎正向世人讲述着他的传奇故事。 一、万年紫檀，殊胜因缘 当历史的车轮驶向21世纪，上海钦赐仰殿开始进入全面重修阶段。随着藏经楼的修复竣工，道观的当家人也开始思考着如何进一步提升古观的地位，那就是要为千年古观寻找镇观之宝。当初，道观设想在藏经楼供奉一尊玉雕老君像，但经多方打听寻找都未能如愿，也许是道观的影响不够，或者是机缘未到。虽然如此，道观求宝的决心并没有动摇，他们在加快道观修建的同时，仍然在继续寻找和等待。 俗话说：上天不负有心人。终于有一天，道观当家人在《新民晚报》上看到一条令人振奋的消息：屠杰大师向玉佛寺捐赠紫檀木雕“济困之公”。于是，一个大胆的设想随之而来，能雕塑“济困之公”，那么是否也能雕塑一尊老君像呢？设想总归还是设想，要变成现实还有很多困难。最重要的是：怎样才能与艺术家取得联系？如何才能得到他的认可？从道观方面来说，既想做成这件期盼已久的功德盛事，却又不能贸然去找，这样会有失礼貌。经慎重考虑后有人提出了一个很好的建议，那就是请一位中间人先取得联系，并提出希望拜望的想法。没想到的是屠杰十分爽快地答应了，还表示非常欢迎。于是，约好时间后道观派人专程前往拜访，见面后交谈甚欢，十分融洽。当谈到希望他能帮助道观雕塑一尊紫檀老君像时，屠杰并没有马上表态，而是谈了他的一段传奇经历和创作紫檀木雕的过程。 屠杰出身雕刻世家。据记载，明朝有一位屠诗雨先生，是“明朝一代妙技”者之一；清朝，又有一位屠文卿先生供职于宫廷“造办处”，是“苏式”紫檀雕刻名家；清末民初，曾叔公屠敬书先生在上海老城厢开设红木作坊，擅小件，尤精紫檀木雕，制作精工之极，雕刻精美绝伦，堪称一绝。传承到屠杰这里，技艺不断加强，渐成风格。屠杰说：他原本是搞玉雕的，后改行搞旅游。一次开发旅游新线路的考察过程彻底改变了他的人生道路，让他又重新回到了紫檀木雕。当他考察印度北方邦锡布达尔的千年古镇时，带他去祖屋古建筑参观的镇长用斧头劈开积满灰尘的木门，露出的劈面竟是诱人的暗红色。进了门又见到一根根粗壮楹柱，那是中国明朝曾经进口过的紫檀大料啊！难道真的还会有这么完整的紫檀吗？望着积满灰尘、粗壮的楹柱，大师激动难抑，拂去尘埃，用力擦拭，沉穆的光彩渐渐显现了出来。他站在那里，一遍遍抚摸着梁柱，感受着紫檀木的呼吸，倾听着来自远古年代的召唤。第二年，在中印友协的帮助下，他重新奔赴印度深山古镇，以帮助新建古镇老屋为条件，倾囊买回一大批老屋拆迁留下的立柱横梁。运回中国路途遥远，惊险频频，先在印方友好的帮助下运往泰国，又经泰国运往香港再转至浙江宁波。费尽心血，几经周转，最终才运回上海。从此，屠杰继续承传祖业，重新走上了紫檀木雕之路。 正当我们沉浸在无限的沉思和遐想之时，屠杰欣然一笑，问道观当家人：“你属什么？”道长不假思索地回答：“我属龙。”大师当时为什么要问道长属相，我们不得而知，也不好多问。直到两年后才知道，大师相信命，更相信缘，他认为，道长属龙，命中带木，自然爱惜古木，这就是所谓的“缘”。这次拜望，虽然没有得到明确回答，但却结下了深深的“缘”，正是因为有了这份缘，故事才有了良好的开端。 一周后，在一个特别晴朗的日子里，屠杰应邀来到道观，他是一位朴实、爽快之人，不作任何炫耀和张扬，言语不多，但直奔主题。在道长的陪同下，他登上道观藏经楼最高处，实地察看供奉老君像的地方。登高远望，观望了道观的地形、地貌，看着正在修复中的道观，屠杰突然向陪同的道观当家人提出两个问题：第一个问题是“如果我要帮你做老君像，你希望