第7章 女性与婚姻家庭.ppt

第7章 女性与婚姻家庭 引 子 一、婚姻制度与性别关系 （一）婚姻制度和家庭制度婚姻制度：指男女两个成年人如何结合在一起的制度。它是限制性自由的制度，是为了保障安全的、稳定的、有利于身故的性关系的规则。家庭制度：既规定了两性如何结合，还规定在婚姻关系和相关亲属关系中如何安全、稳定、可持续的生育、抚育和养老。 1、女性崇拜时期 ：　　在漫长的原始社会，社会的生产力水平极其低下，人类要在恶劣的自然环境中生存下去非常困难。而女性不仅担负着生产生活资料的任务，而且上天还赋予了她们生育和抚养人种的任务。由于女性神奇的创造力使她们在氏族部落中享有崇高的地位。 2、女性沦落时期 女性地位下降是从原始社会末期父权制开始的。随着生产力的发展、财富的增加、剩余产品的出现，男性在家庭中的地位开始提升。随着母系文化的衰落和男权社会的崛起，女性便历史性地失落了。女性的形象无论是作为整体形象，还是作为个体女性的自我形象都越来越发生了本质上的变化，即被奴役，完全丧失了人格的独立地位，妇女的社会地位和家庭地位降至最低点。 3、女性觉醒时期 4、女性重塑时期 　　新中国建立五十年来，中国妇女开始成为社会生活的积极参与者，开始享受婚姻生活的自主权，走入社会寻求经济自立，接受文化知识的教育等等，从而确立了中国女性“半边天”的形象。 （二）爱情中的男女 1、择偶：现代人相信两性走向婚姻的圣坛需要有一个相识、相知相爱的过程，只有因爱而结合的爱情才是好的爱情才是好的婚姻。 钻石王老五征婚网 2、爱情： （三）婚姻中的男女 １、男女两性的婚姻满意度　　“中国妇女地位调查”显示婚姻满意度女低于男性。 ２、婚姻成了女性的全部 ３、男主外，女主内：　 实际上它是一种家庭责任被制度化了，这种制度化的东西它就是把社会中间的政治、经济领域中间的性别不平等就引入到家庭关系中间了。 二、中国的婚姻制度 （一）传统的婚姻制度： 中国传统文化中，家庭一直被看作是社会的、经济的和政治的基本单元，为了巩固婚姻家庭制度建立了一整套以男性利益为中心的生活规则，包括父系继嗣、包办婚姻、从夫居、从父姓，生育文化中的男性偏好。 （二）从中国的《婚姻法》看两性关系 1、1950年颁布了中国第一部《中华人民共和国婚姻法》该法第一次明令禁止重婚、纳妾，结束了中国历史上一夫多妻的习俗；反对包办婚姻，提倡和保护自由恋爱、择偶的权利；允许离婚，禁止干涉寡妇婚姻自由；离婚后，哺乳期后的子女，如双方均愿抚养而发生争执时，由人民法院根据子女的利益判决。离婚时，除女方婚前的财产归女方所有，其余家庭财产如何处理由双方协商决定。 2、1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过《中华人民共和国婚姻法》该法规定实行婚姻自由、一夫一妻，男女平等的婚姻制度。禁止重婚。 3、2001年4月28日，九届全国人大常委会第二十一次会议通过修改的《婚姻法》，新的婚姻法体现在： （1）首次承认妇女的隐性贡献 第40条规定，夫妻离婚时，一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的，有权向另一方请求补偿，另一方应当予以补偿。这是对处于弱势的妇女的保护。” （2）隐藏财产离婚后还可分割 （3）追加家庭暴力犯罪者的刑事责任。 （三）当代中国婚姻家庭中的性别关系 1、婚姻是人们生活的必要组成部分： （1）婚姻在中国具有某种强制性，或者说婚姻受到了国人的重视。 1990年年龄到30岁的中国妇女99%都已结婚。 （2）婚姻自主 文化左右男女两性的婚姻选择，一般来说，男性多强调女性的温柔体贴和外貌，女性多强调男性的责任感与工作能力。即女性倾向于寻求物质的案情，男性更追求女性的温柔体贴，性别气质的分化比较明显。 中国男人更看重漂亮的外表，不少人谈到自己的择偶标准，首要条件就是一定要漂亮。外国男人当然也不愿意娶个面貌丑陋的人回家，但相比之下，他们更看重心灵的撞击和思想的沟通。因此，在外国男人刊登的征婚启事中，他们往往会详细介绍自己的爱好兴趣，包括喜欢看什么书、平时都欣赏什么电视节目以及爱从事什么运动等。再打开报纸看看中国男人的征婚启事，上面罗列的都是他们的“成就”，其中最重要的无外乎他的经济状况、学位以及有几居室的房子等。 2、家庭利益掩盖性别利益 每个家庭都会面对社会的资源紧缺和各种结构限制，这迫使家庭在外力的限定下成为利益共同体，性别差异和性别利益消失在家庭利益中。 “一国两制”：改革开放的初期夫妻俩各在在不同的经济所有制单位，以此来减少风险或成功的几率。 “二保一”牺牲某一方的利益使另一方成功的例子，主要表现为妻子主要承担家务劳动，并照顾孩子，孩子也尽量减少对父亲的服务要求，由此保证丈夫能够在