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从韩国人教育观看儒家文化影响摘 要：韩国作为东亚儒家文化圈中的重要成员，在教育观念中，自古以来都传承着儒家文化中“礼治”主义、“人治”主义、“德治”主义等思想的观念。现今的韩国社会家庭中，也有诸多现象体现着儒家文化的深刻内涵，这让我们儒家文化的发源国很值得深思。 关键词：韩国；儒家文化；教育观念 韩国与中国无论是在疆域边境还是民族文化上，都有着源远流长的紧密关系。韩国是新兴国家中快速实现现代化的典型国家。近年来，通过大量的韩国影视剧以及韩国人来华生活工作学习，韩国这个神秘的国家逐渐摘下了面纱。 韩国人非常重视家庭生活，许多家庭观念深刻受到儒家文化当中“礼治”主义、“人治”主义、“德治”主义等思想的影响。在韩国的家庭中强调父母要对子女养、爱、教，儿女要对父母养且敬，夫妇间择德结婚、恒其爱情、夫义妻柔、忧乐与共，长者对幼者的表率、宽容、友爱、劝导和幼者对兄长的尊敬等。 儒家的思想体系是由孔子及其弟子建立的，后来历经各朝各代的儒家学者的继承与发展，逐渐被东亚国家社会主流思想所接受。特别是儒家思想传入朝鲜半岛时，也逐渐成为朝鲜传统文化的主导思想。总的来说，儒家文化的特点归纳为：一、具有顽强的生命力和强大的包容性，二、重视整体观念，偏重直觉思维。①中国儒家文化因提倡“尊王复礼”，“封建家长制”等思想不仅在不同的历史时期有了新的发展与继承，同时也影响和制约着东亚社会主流思想以及精神风貌。韩国社会从古至今总是能找到儒家思想深刻的烙印。儒家伦理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合韩国古代的国情，成为历代朝鲜半岛统治阶级奉行不变的治国圭臬 一、儒家思想在韩国家庭教育观中的影响。 在韩国家庭教育中，非常注重礼治教育。辽宁省沈阳市的西塔地区是继美国洛杉矶以外朝鲜族第二大海外生活区。随着1988年中韩两国建交之后，越来越多的韩国人、朝鲜族人以及朝鲜人来到沈阳西塔地区，许多韩国家庭也随之来到中国定居生活。在韩国家庭中，父母非常重视孩子的教育，从儿时就培养他们按照韩国传统礼仪来尊敬长辈以及爱护晚辈。笔者在这里接触到很多韩国家庭，对于韩国家庭重视教育的态度深有感悟。孩子见到长辈一定要起立鞠躬并问好；在家庭聚餐时长辈们要入座之后晚辈才能入座；长辈再给晚辈倒酒的时候，晚辈一定要双手持杯或者右手持杯，另外左手放在右肘部表示尊敬，同时不能面对长辈饮酒，要侧过头饮酒；这些简单的礼节虽然简单，但是却反映了儒家孝、仁、礼思想在韩国家庭教育中的影响。 在和韩国人交往的过程中，他们给人的印象看起来外表中国人没有什么太大的差异，但是给人的第一印象就是许多昔日在国人身上的礼仪形式在今日的韩国人的行为中表现出来。我们不禁要问，这是一种时代的倒退还是一种文明的传承？ 在韩国家庭中，对孩子礼法的教育自高丽王朝时期就是开始形成一定之规。这种礼法虽没有成文的规定，但是在每个家庭中“为国尽忠，敬信节用，人伦之中，忠孝为本”以深入人心。②儒家思想也因此在韩国被比较完整的保存下来。今天的儒家理论不但体现了韩民族的精神，更成为韩国教育的主体，是韩国家庭教育特别是德育教育的灵魂。 二、儒家思想在韩国学校教育中影响 儒家思想在传入韩国之初，首先引起了上层人物的极大兴趣，并很快在上层社会普遍传播开来。公元372年，高句丽设立了传播儒学的最高学府——太学，设置了国子博士和太学博士，主要讲授五经、三史等儒家经典。③因此，在韩国教育观深受儒家尊师重道思想的影响，自古传承至今。今天的韩国人对教育的关注度丝毫不亚于国人。在韩国人的观念中，教师和学校对孩子的影响甚至堪比家庭。即使再年轻的教师，享受的礼节也遵照家长的形式。同时，在韩国社会中，教师的社会地位一直以来都受到全社会的认同。 儒家认为只有尊师，才能重道；只有重道，才能在全社会形成重视教育，尊重教育的良好风尚。这一点在韩国社会得到了很好的继承，笔者曾经和韩国著名国乐教育学者李乂兰交流，他认为当代社会价值取向正处于一个混沌交流期，如何使个人在做人处事上找到标准的生活规范，在传统文化与现代文明的融汇中，传统的儒家伦理仍然具有现代意义。韩国把儒家伦理与现代生活结合起来，主要体现在以下几个方面： （1）儒家文化中的性本善论。这类似近代管理学中的Y理论，人们的存在不应以物质的丰裕来衡量，而应该把自己放在社会中，用自己在社会中的贡献来衡量个人生命的价值。 （2）儒家的“君子”与“天地人和”思想，人和社会以及自然比起来，只能是沧海一粟，如果人只是一味的追求个人利益，而忽视了个人与社会的关系。那么社会将处于一种失衡的状态，所以要处理好人与社会的关系。 三、儒家文化在韩国传承给中国的启示。 2000多年前我国的先贤开创了儒家学派，而后传播到友邦韩国