叙述转向之后广义叙述学的可能性与必要性.pdfVIP

“叙述转向”之后：广义叙述学的可能性与必要性 作者：赵毅衡 【内容提要】 近 20 多年来，许多领域经历了“叙述转向”。从历史学、心理学开始，在各种人文社会科学领域出 现了叙述转向，甚至经济学、法学、人工智能等“准科学”，都开始采用叙述分析作为研究模式。这个转向对当今学 术思想影响深远，因为它不仅关系到人类如何把经验转化成知识，更是关系到人类心灵对自身活动与身份的基本态度。 本文认为，当代叙述学应当从当今叙述转向的大局面着手，把视野拓宽到各门类叙述已经取得的成就，着手建立一门 广义的理论叙述学。为此，本文试图提出“最简叙述”定义，提出几种根本性的叙述分类方式，并且试图提出无论哪 种叙述都遵守的几条原理。 一、关于叙述转向 “叙述转向”（Narrative Turn）并不是一个自觉的运动，它既没有明确的起点，在各种人文社会科学科目中 发生的时间先后错落；也没有领袖人物，只能说不约而同地暗合。但是，今天回顾，可以看到一个比较清晰的潮流， 或许能说是一个并非偶然的历史潮流。 很多人认为是利奥塔在《后现代状况》中首先提出了这个问题，实际上，利奥塔只是提出人类知识可以分成“科 学知识”与“叙述知识”两大类，影响最大的是他给“现代性”意识形态一个奇怪的称呼：“大叙述”（grand- narrative）， 创造了一个人人乐用的时髦批评术语[1](P78)。其实，在利奥塔之前，萨特已经开始强调叙述之意义，他认为人的生 存等同于讲故事：“人永远是讲故事者：人的生活包围在他自己的故事和别人的故事中，他通过故事看待周围发生的 一切，他自己过日子像是在讲故事。”[2](P12)而巴尔特强调叙述跨越人的各种活动：“人有可能不断地把自己的知 识和经验注进叙述里……在阅读一本小说时，能点燃我们的激情的……是意义。”[3](P295) 但这些都是批评家个人超前的见解。叙述学从 20 世纪初开端，近 80 年之久一直没有超出小说范围。当然，人 们都意识到许多领域（例如历史、新闻）都是叙述，但作为叙述，它们似乎“自然”的不必进行研究。巴尔特说“叙 述并不表现，并不模仿”，指的是小说，新闻和历史明显是表现，是模仿，所以不能与小说相提并论。 最开始自觉地用“叙述化”改造一个学科行动的是卡波提，他在 1966 年的《冷血》中开始提出了“新新闻主义”， 即所谓主观性新闻与“非虚构小说”或报告文学，成为小说与新闻的中间体裁。这个流派改变了新闻学，却没有影响 到叙述在其他学科中的地位。 真正的叙述转向，应当是从 20世纪七八十年代的历史学开始，一般都认为海登·怀特的《元史学》开创了用叙 述化自觉地改造历史学的“新历史主义”运动。此后，闵克、格林布拉特、丹图等人进一步发展这一趋势，造成了一 个声势浩大的运动。闵克在 1987 年的著作《历史理解》中清晰地总结了历史学叙述转向的基本点。这个运动的成果与 争议都广为人知，其影响溢出历史学，冲击了整个人文学科。 叙述转向发生的第二个重要领域是心理学。1987 年，布鲁纳在两篇重要论文《生命与叙述》[4](P11－32)、 《现 实的叙述构建》[5](P1－21)中，提出了“没有叙述就没有自我”这个重要命题。布鲁纳在认知心理学上的工作首先在 教育学中得到响应，其影响之大，使布鲁纳成为这个领域的“元老”，2007 年，奥尔森的著作《布鲁纳：教育理论中 的认知革命》对布鲁纳的贡献做了出色的总结[6]。泰勒的《跨文化研究中的自然探索》一书，发现“叙述法”在科学 教学中都非常有用，此方法把文化对学习的影响考虑进来。教育学大规模的叙述转向，在 20世纪 90 年代中期形成潮 流，恐怕教育学是至今为止中国学界认真考虑叙述转向的唯一学科[7]。 社会学家普伦默 1983 年创作的《生活文件》开创了记录叙述方式的社会学新研究法。至今，普伦默依然坚持叙 述法，例如，1995 年，《讲性故事》一书对同性恋的研究被认为具有突破性意义，非实证研究所能解决。社会学的范 围很广，叙述转向对社会调查和救助领域冲击极大，尤其是关于苦难病痛的讲述，自我建构就成为救助的关键。叙述 把“生活经验”转化为建构自我的有效手段。叙述转向甚至进入非常专业的领域。一些社会工作者开始盛赞叙述转向， 认为叙述不仅是意识形态的权利表现，也是一种解放力量，可以让先前被迫沉默的阶层“获得声音”。 叙述转向在法学中的发生，应当说是最为惊人的，因为法律一向以依据事实量刑为己任。布鲁克的著作