《逻辑》考试.docVIP

对【什么是逻辑】的课后感 一开始觉得逻辑课就是一门枯燥无味而且毫无的学科，然而在逐步的学习过程中，老师课上许多生动的举例，多是涉及到我们现实生活中的问题，让我，? 从理论上来说，逻辑是一门研究思维和论证有效性的规范和准则的科学，传统上包括定义、分类和正确使用词项的原则、正确云谓的原则、以及推理和论证的原则、思维的规律，并具有客观的规律性。 逻辑学的学习过程中，我时常为习题中的假象所迷惑，而最终都会被清晰的思维力量指引回归——明白简单纯粹，这就是逻辑学的天然风格。这种风格的形成并非偶然，其他研究具体事物的学科都具有这种简洁纯粹之美，而逻辑学研究的是抽象化、更本质的真理，就具有真理本身的最简洁性。黑格尔曾说：“真理就是逻辑学的对象。”逻辑学存在的伟大意义就在于它指引我们认识真理，思辨真理，直至利用现有事实预测真理。利用逻辑学总结性的结论，我们能够在思维世界中完成意想不到的工作，全面提升人类的主观能动性。不可否认逻辑学是人类认识世界的最强大也是唯一的武器。 逻辑学规律是主观规律，但是它是客观世界的可靠反映，无数实例和应用都可以证明它的真理性。哲学、数学等学科的发展壮大无不源于逻辑学纲领性的思维力量，它们都只能依照严格的逻辑方法来思考问题。哲学的思考过程，总是对许多具体例子进行归纳推理，再进行严密的演绎推理进行论证得出哲学原理；而数学总是从解决一个普通的问题开始，详细考察方法的深刻内涵，归纳总结出一个普遍性结论??这些学科的每一步都必须遵循严密的逻辑方法，只有这样才能使自身经受住长时间实践的考验，最终这些成果才能被认为是“正确的”、“可靠的”、“值得使用的”。 在学习中我认识到，三段论是逻辑学的精华和最受推崇的部分，也是生活中最普遍的推理形式，其应用之广，使用频率之高，是其他推理形式无法比拟的。几乎任何语言环境下都需要三段论支持论述持续进行下去。我想举一个庄子的例子，在《庄子?秋水》中，庄周与惠施在濠水边游玩。两人关于鱼是否快乐进行了一番对话： 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？（1）” ——河里的鱼从容游动，不是很快乐吗？ 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？（2）” ——你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？（3）” ——你不是我，怎么知道我不知道于快乐呢？ 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。（4）” ——我不是你，固然不知道你的想法了；你本来就不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的。 这段辩论每一句都用到了三段论： （1）：从容游动的鱼都很快乐，（大前提） 这条河里的鱼从容游动，（小前提） 所以，它们很快乐。（结论） （2）：鱼的同类才能知道鱼的快乐与否，（大前提） 你不是鱼的同类，（小前提） 所以，你不能知道鱼的快乐与否。（结论） （3）：只有一个人自己才能了解自己知道的东西，（大前提） 你不是我自己，（小前提） 所以，你不能知道我知道的这件事（知不知道鱼是否快乐）。（结论） 这段有趣的对话反复使用三段论的第一格，两个人用单一手法将辩论不断复杂化，直至没有尽头，分辨不出真假。其实若要论输赢，我认为是惠子取胜。因为，在三段论（2）中提出了“个体不相知”的大前提（不论它对与错），并且这个大前提也被庄子在（3）中使用，但是庄子将自己排除在外，认为自己已然知道鱼是否快乐，所以最终惠子作了归纳和总结（4）：我们都完全不知道鱼是否快乐，“全矣”。 逻辑是伟大又平凡的，生活中不可缺少逻辑，任何人不可失去逻辑。今后我当努力学习逻辑学，探寻逻辑学的真、善、美，用逻辑武装自己，并且思考逻辑学的未来。