教育学(第1章)陈慧幻灯片.pptVIP

第一句：表面一种思想转变过程 第二三句：作为一种方法 第四句：作为一种社会制度 * 查找这几篇文献 * 四书五经，见课本 * 其学说以“仁”为核心和最高道德标准。“克己复礼为仁”。 “不愤（不满足而急）不启，不悱（想说但不能恰当表达出来）不发。”提出有教无类、因材施教、循循善诱、不愤不启，不悱不发，举一隅以反三等教学思想。 孔子的思想集中体现在他的言论记录《论语》里。 * “苏格拉底问答法”：谈话时先装作别人比他聪明，通过巧妙的诘问，将对方引导到错误的一面，从而感到自己的无知，他认为这是获得知识的第一步，叫苏格拉底讽刺。第二步叫定义，通过反复诘难和归纳过程，引伸出明确的定义和概念。第三步叫助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。 举例，见资料 * 《理想国》——以其老师苏格拉底为主角，采用对话体的形式，共分10卷。探讨的领域包括了经济学、政治社会学、政治哲学、伦理学、正义及知识。其中第三章阐述“教育中之艺术”，第七章介绍“教育之实在与影响”。 《论演说家的教育》——又名《雄辩术原理》，论述了有关儿童教育的问题。被称为世界上第一本研究教学法的书。 * 这一时期，教育学还没有从哲学中分化出来，成为一门独立的学科。理论处于经验描述阶段 。 * 其《大教学论》被称为西方教育思想史上第一部教育学著作。 书中提出了普及初等教育、建立适应学生年龄特征的学校教育制度、论证了班级授课制度、高度评价了教师职业 * 提出教育目的在于培养具有“完美德性”的人，提出了“教学的教育性”原则。他一方面主张根据儿童的兴趣确定教育活动，另一方面，又强调对儿童意志的控制。 还将教学过程分成“明了”、“联想”、“系统”和“方法”四个阶段，而伴随这四个阶段的心理状态是“注意”、“期待”、“探究”和“行动”。他使教育学的理论体系趋于成熟。 其《普通教育学》是教育学成为独立学科的标志。 * 杨贤江是中国共产党早期党员之一。他参与了五卅运动和上海三次工人武装起义的组织工作。大革命失败后，他转移到日本，在日本边进行革命活动边从事社会科学和教育科学的研究及翻译工作。1929年他秘密回国，继续从事革命斗争。由于在白色恐怖下斗争，环境恶劣，工作繁重，他积劳成疾，于1931年逝世，年仅36岁。 * “生活即教育”是核心。他认为自从有人类以来，生活就是教育，哪里有生活，哪里就有教育。“社会即学校” ，即以社会为学校，奉自然为宗师。“教学做合一”就是指该怎么做就怎么学，该学什么就教什么。“做”是中心，它是根据人生和社会的需要来确定的。“教学做合一”是实行“生活即教育”的手段。 * 亚里士多德（公元前384--322年）古希腊思想家。 认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。 主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。他有句名言：“我爱老师，我尤爱真理” 。 著作：《政治学》。 昆体良（约公元35-95） 古罗马教育家 他的《论演说家的教育》（《修辞学规范》）是西欧最早的教育专著。 托马斯·阿奎那（公元1226--1274）中世纪意大利神学家和经院哲学家。 科学知识纳入神学的轨道，并使经院哲学发展到高峰。 在《论教师》中，要求教师成为教学方法的专家。他认为非正规的教育和正规的教育紧密相关。他还用三段论法进行教学。但同时也强调死啃书本、死记硬背的教学方法。他的思想对中世纪以及后来的学风有着不良的影响。 代表作：《神学大全》。 教育专著的出现 《学记》：相传是孟子的弟子乐正克所作，从正反两方面总结概括了若干教育规律，对春秋战国时期及以前的教育目的、制度、内容、方法、师生关系、教师地位和作用等都作了理论上的阐述。是世界上最早的教育专著。 《学记》提出：“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先。”“时教必有正业，退息必有居学”。“师严然后道尊。”“教学相长”“君子之教，喻也”，“道而弗抑，开而弗达”。 韩愈的 《师说》 荀子的《劝学篇》 西欧最早的教育专著是古罗马昆体良的《论演说家的教育》 柏拉图的《理想国》 总结： 萌芽时期的教育著作，多属论文的形式，停留于经验的描述，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系，因此只能说是教育学的萌芽时期 二、独立和发展阶段 资本主义生产方式的产生和发展，使教育学终于从哲学中分离出来，成为一门独立的学科。 一般认为捷克教育家夸美纽斯1632年出版的《大教学论》，标志着独立形态的教育学的诞生。 教育家：洛克、卢梭、康德、裴斯泰洛齐、赫尔巴特、第斯多惠、斯宾塞、乌申斯基、杜威 独立时期的特点： （1）从对象方面而言，教育问题成为一个专门的研究领域； （2）从概念和范畴方面而言，形成了专门的反映教育本质和规律的教育概念与范畴