2015-2016学年人教版必修3 第11课《师说》学案8.doc

《师说诗海拾贝春　　雪韩　愈新年都未有芳华二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚故穿庭树作飞花。【赏析】　这首诗构思新颖联想奇妙。首句第二句中惊”字最值得玩味它写出了人们在焦急的期待中终于见到“春色”萌芽而新奇、惊讶、欣喜的神情十分传神。三、四两句表面是说有雪无花实际是说白雪比人更等不住穿树飞花作春色。这实际是说诗人期盼春天在自然界还没有春色时幻化出的一片春色富有浓烈的浪漫主义色彩。【思考】　这首诗第二句中的“惊”字有何妙处？【提示】　画线部分为思考答案语林撷英一、文本名句古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！二、有关从师的名句务学不如务求师。(扬雄)经师易遇人师难遇。(司马光)古之圣王未有不尊师者也。(吕不韦)举世不师故道益离。(柳宗元)学者必求师从师不可不谨也。(程颐) 1．字音句读(dòu乐师(yuè)　　　近谀(yú)郯子(Tán) 苌弘(Cháng) 老聃(dān)经传(zhuàn)通假字师者所以传道受业解惑也　通“授”传授或师焉或不焉　通“否”指不从师学习重要实词夫庸知其年之先后生于吾乎　岂、哪是故无贵无贱　无论不分犹且从师而问焉　尚且还彼与彼年相若也　差不多君子不齿　并列、排列余嘉其能行古道　赞许一词多义(1)师(2)道(3)之(4)其词类活用而耻学于师　意动用法以……为耻孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃　意动用法以……为师吾从而师之　意动用法以……为师巫医乐师百工之人不耻相师　意动用法以……为耻其下圣人也亦远矣　名词作动词低于是故圣益圣愚益愚　形容词作名词圣明的人愚蠢的人彼童子之师授之书而习其句读者　使动用法使……学习古今异义古之学者必有师古义求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。师者所以传道受业解惑也古义：相当于“用来……的”。今义：表因果关系的连词。吾从而师之古义：两个词跟从”和“而且”。今义：一个表目的或结果的连词。小学而大遗古义：在小的方面学习。今义：与中学、大学相对的“小学”。是故弟子不必不如师古义：不一定。今义：用不着不需要。余嘉其能古道古义：古人从师之道。今义：古旧的道路。特殊句式句读之不知　宾语前置句惑之不解　宾语前置句耻学于师　状语后置句不必贤于弟子　状语后置句师者所以传道受业解惑也　判断句不拘于时　被动句成语积累________________________________________________________________________ ②教无常师：________________________________________________________________________生而知之：________________________________________________________________________授业解惑：________________________________________________________________________参考答案：①许多人一起走路其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问虚心向别人学习。②受教育不必有固定的老师。③生下来就懂得知识和道理。④传授学业解除疑难。[作者卡片]姓　名 韩　愈 生卒年 768－824 字号称谓 字退之世称韩昌黎”也称韩吏部籍　贯 河阳(今河南孟县) 相关材料 贞元八年进士贞元十九年因上《论天旱人饥状》遭权臣谗害被贬阳山。曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争任裴度的行军司马。元和十四年又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年任吏部侍郎。韩愈是唐代“古文运动”的倡导者被后人尊为“唐宋八[背景呈现]魏晋以来的门阀制度至唐代仍有沿袭贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。上层士族子弟无论德、行、学问如何均能为官他们不需要学习也看不起老师而且鄙视从师。这种风气到韩愈所处的中唐时代有增无减渐趋恶劣。韩愈当时35岁正在国子监任教他对这种不良的社会风气深恶痛绝因此写下了这篇著名的文章。[知识链接]说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体可以说明事理也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解篇幅一般不长。韩愈的《师说》就属这一文体。请简要概括这篇文章各段的内容。我的答案：________________________________________________________________________文末说“余嘉其能行古道”所谓的“古道”指的是古人从师之道古人从师之道是什么？我的答案：______________________________________