2015-2016语文高考综合模拟试卷(一).doc

综合模拟试卷(一)本部分在学生用书单独成册本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。(满分150分考试时间150分钟)　　　　　　　　　　　　　　　　　　第Ⅰ卷(阅读题共70分) 甲　必考题一、现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1～3题。汉画像对世俗生活的痴迷程度是令人吃惊的。它所记述的那些生活资料丰富、详细、准确、全面以至于它对当时人们生活娱乐、工业制作、出仕做官、拜谒觐见和狩猎战斗等内容的记述可以作为严肃而严谨的学术研究资料而进③如山东沂南出土的汉画像石生动、翔实而全面地记录了一对墓主人夫妇进④山东沂南出土的这块汉画像石仅展现了汉代人生活中的一个场景更多的同类图像资料证明他们不仅将自己生活中的各种场景以图像的方式保存下来而且还将生活中所能使用到的几乎所有物品均以模型或实物的方式一同埋入墓葬。显然这种方式在两汉时期已逐渐发展成为一种具有规范性和强制性的习俗。除了对日常世俗生活的极端迷恋外没有任何原因能解释汉代人这种几乎是用尽一切心思来制造死者日常生活用具的行为。在汉代人看来自我日常世俗生活(节选自王怀义《汉画像中的日常生活的美》)下列关于原文内容的表述不正确的一项是(D)因为汉画像记述的生活资料丰富、详细、准确、全面所以它可以作为严肃而严谨的学术研究资料而进入这一时期的社会生活史研究。世俗生活内容的渗透建构了汉画像的精神世界而汉画像又反过来加强了人们对世俗生活乐趣的认同和建构。人间生活的乐趣”是汉画像审美意识内容的核心主题它一直在影响着华夏民族对自我生活和D．通过山东沂南出土的汉画像可知将自我的世俗生活延续下去．并使之永恒化构成了汉代艺术尤其是汉画像艺术的基本的也是最重要的主题。解析：张冠李戴原文第三段最后两句通过对各种文献和资料的考查”所以“通过山东沂南出土的汉画像可知”错误。下列理解和分析不符合原文意思的一项是(A)山东沂南出土的汉画像记录的是当时士人阶层的自我世俗生活场景此类场景构成B．因为墓葬的设计者认为死后的世界是现世世俗生活的延续所以汉代人墓葬里的图像世界就具有了延续世俗生活的意义和作用。在整个汉代人们为了将自我的世俗生活延续下去并使之永恒化利用了很多种的手段和途径。除了将生活中的各种场景以图像的方式保存下来外汉代人还将生活中所能使用到的几乎所有物品均以模型或实物的方式一同埋入墓葬。解析：以偏概全原文第三段第二句是“它几乎构成了汉画像表现内容的基本主题之一”。根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(D)汉代人几乎是用尽一切心思来制造死者的日常生活用具是因为他们对日常世俗生活的极端迷恋。在汉代人看来自我日常世俗生活中曾经存在的事与物具有不可抗拒的力量它甚至就是一种神圣的记忆和召唤。林巳奈夫将汉代人的这种做法归结为生者担心死者的鬼魂因在黄泉世界中生活不好而来到世间作祟这种看法是片面的。直到汉代日常生活用具才出现在祭祀等仪式活动中且逐渐取代以往占有重要地位的器具这反映出人们关注问题的变解析：无中生有根据原文第六段推断不出“直到汉代日常生活用具才出现在祭祀等仪式活动中。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文完成4～7题。沈璋字之达奉圣州永兴人也。学进士业。迪古乃军至上谷璋与李师夔谋开门迎降。明日择可为守者众皆推璋璋固称李师夔于是授师夔武定军节度使以璋副之。授太常少卿迁鸿胪卿。丁母忧起复山西路汴京平众争趋赀货璋独无所取惟载书数千卷而还。太行贼陷潞州杀其守姚官军讨平之命璋权知州事。璋至招复逋逃赈养困饿收其横尸葬之。未几民颇安辑。初贼党据城潞之军卒当缘坐者七百人帅府牒璋尽诛之璋不从。帅府闻之大怒召璋呵责且欲杀璋左右震恐璋颜色不动从容对曰：“招亡抚存璋之职也此辈初无叛心盖为贼所胁有不得已者故招之复来今欲杀之是杀降也苟利于众璋死何憾”少顷怒拜左谏议大夫知潞州事。百姓为之立祠。移知忻州改同知太原尹加尚书礼部侍郎。时介休人张觉聚党亡命山谷钞掠邑县招之不肯降曰：“前尝有降者皆杀之。今以好言诱我是欲杀我耳。独得侍郎沈公一言我乃无疑。”于是命璋往招之觉即日降。转尚书吏部侍郎、西京副留守、同知平阳尹迁利涉军节度使为东京路都转运使改镇西军节度使。天德元年以病致仕。卒年六十。子宜中(节选自《金史·沈璋传》)对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)(C)招亡抚存/璋之职也/此辈/初无叛心/盖/为贼所胁/有不得已者/故招之复来/今/欲杀之是杀降也/苟利于众/璋死何憾招亡/抚存/璋之职也/此辈/初无叛心盖为贼所胁/有不得已者/故招之/复来/今/欲杀之是杀降也/苟利于众/璋死何憾/招亡抚存/璋之职也/此辈初无叛心/盖为贼所胁/有不得已者/故招之复来/今欲杀之/是杀降/苟利于众/璋死何憾/招亡/抚存/璋之/职也/此辈/初无叛心盖/为贼所胁/有不得已者/故招之/复来/今欲杀之是杀降也/苟利于众/璋死何憾