2015-2016学年人教版必修二 《游褒禅山记》课件.ppt

15．对本部分内容理解和分析不正确的一项是 (　　) A．第四段中的“悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫 能名者，何可胜道也哉”与第一段中的“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’。今言 ‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”相照应。 B．作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到 “古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎 取”的结论，逻辑十分严密。 . C．作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深 思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。 D．第五段是插叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时 间并署名。同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写可使行文简洁紧凑。 解析：D项，第五段是补叙。 答案：D 1．因事说理，叙议结合 本文前面记游山，后面谈道理，因事见理，前面的事和后面的理紧密相扣，把深刻抽象的道理谈得具体生动，浅显易懂。文章一开始介绍褒禅山时，就特别说明“褒禅山亦谓之华山”。记仆碑情况又突出“花山”二字，为后面的议论作铺垫。记游山，不记别的，只记游山洞。前洞略写，指出路近、地平、游者众，为后面议论作铺垫(“夫夷以近，则游者众”)。后洞详写，突出路远、奇险、深寒、游者少，和前洞对比，并交代退出情况，为后文议论作了有力的铺垫。 2．重点突出，详略得当 本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略，第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。 课内素材 　《游褒禅山记》告诉了我们四个道理：第一，王安石 把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻 道理，从而勉励自己和读者在治学、处世、创业的道路 上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀 登风光无限的险峰。第二，自信是一种良好的素质，盲 从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。王安石 曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其 课内素材 进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。 王安石因盲从而后悔。第三，志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还能获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这 课内素材 个道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志与力，……而无物以相之，亦不能至也。”第四，王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。 相关素材 　　小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地 相关素材 大声说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。 原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。 共性发掘 　王安石因为盲从，缺乏主见，而不能“极夫游之乐”，所以他告诉世人要“努力”，要“追求”，要“自信”，尽心尽力才能“更上一层楼”。小泽征尔 因为不盲从权威，敢于有自己的主见，才获得指挥家大赛的桂冠。 上述素材可以应用到与“走自己的路，让别人去说”“自信”“敢于坚持自己的主见”“从不同的角度看问题”等内容有关的作文中。 几乎每个人都拥有自己的远大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多，这又是为什么呢？其实，探寻“志”的过