高三历史一轮复习-第27讲-孔子与老子、百家争鸣和汉代的思想大一统随堂检测-岳麓版.docVIP

第13单元 第27讲 (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题 1．奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关(　　) A．道家学派　　　　　　　B．法家学派 C．儒家学派 D．墨家学派 【解析】　儒家“天人感应”思想认为“天”是万物的主宰，是有意识的，通过灾异来表达自己的意见。 【答案】　C 2．“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’”材料表明孔子在政治上主张(　　) A．“有教无类” B．贵贱有“序” C．“仁者，爱人” D．“己所不欲，勿施于人” 【解析】　材料反映的是贵贱有“序”，C与题意无关。A是孔子的教育思想，B是孔子的政治主张，D是孔子忠恕之道的要求。 【答案】　B 3．2009年9月，以“走近孔子，感悟圣城”为主题的祭孔大典在山东曲阜举行。活动中诵读了《论语》经典，其中读不到的是(　　) A．仁者爱人 B．德不孤，必有邻 C．民为贵，君为轻 D．礼之用，和为贵 【解析】　本题考查学生准确记忆历史知识的能力。“民为贵，君为轻”是孟子的思想。 【答案】　C 4．(2009年滨州模拟)2008年北京奥运会开幕式中3 000孔子弟子为全世界诵读了部分《论语》经典名句。孔子拥有3 000弟子在当时的主要意义是(　　) A．适应争霸需要 B．打破官府垄断教育，扩大教育面 C．便于施展政治包袱 D．提高思想方面的地位 【解析】　意义在于突破了当时教育局面，使受教育者的范围得到扩大。 【答案】　B 5．儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是(　　) A．从个人的道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会 B．人不分贫富贵贱，都有受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 【解析】　本题主要考查孔子、孟子、荀子主张的共同点。 【答案】　A 6．(2009年华师附中期中)青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时，钱先生说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧”。这件事情说明(　　) A．外国人一直把儒教当成中国的国教 B．中国以外的世界，把儒家视为一种宗教 C．儒家应当积极参与世界宗教对话 D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教 【解析】　本题考查学生理解、分析问题的能力。选项B、C、D的说法是错误的，儒家思想只是一种思想体系，而不是宗教，亚洲受儒家思想影响大的国家也不把它作为宗教，而是一种文化。西方对中国的文化认识不全面，误把儒家思想当作宗教信仰，看成是中国的国教。 【答案】　A 7．(2009年潍坊市高三第一次模拟考试)儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是(　　) A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“天理人欲，不容并立” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也” 【解析】　“民为贵”体现了人文主义思想；“君君、臣臣、父父、子子”有浓重的等级观念，A显然错误；“天理人欲，不容并立”就是要“存天理，灭人欲”，B错误；D反映了心学的“致良知”思想，也是错误的。 【答案】　C 8．右图是当代名画《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是(　　) A．兼爱、非攻、尚力、节用 B．无为而治、以无事取天下 C．知己知彼，百战不殆 D．经世致用，工商皆本 【解析】　本题考查学生灵活运用所学知识的能力。解答本题的关键是掌握春秋战国时期主要思想家的主张。老子是道家学派的创始人，B主张“无为”，是道家学说。 【答案】　B 9．(2009年佛山市高三教学质量检测)韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张(　　) ①社会是发展变化的　②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化　③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政不需要改变 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 【解析】　自然万物是变化的，对立双方可以相互转化是老子道家思想，②错误；韩非子以“守株待兔”的故事讽刺保守和守旧，强调国家的政策和措施应与时俱进，④错误。 【答案】　C 10．表现墨家“兼爱非攻”思想的战争巨片《墨攻》在全国上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明(　　) ①墨子