33-1愚公移山.ppt

请思考以下问题： 1.愚公为什么要移山？ 2.愚公移山要实现的目标是什么？ 3.愚公认为山是移得了理由是什么？ 2.家里人与周围人对此事的反应怎样？ 3.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法） .愚公“愚”吗？智叟“智”吗？ 作者这样给他们命名有何作用？ 愚公不“愚”；智叟不“智”。 作者这样反义命名既能加重对比色彩，也具有讽刺效果，突出了愚公的形象。 总结升华  我们这个时代还需要“愚公精神”吗? * * 听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 《列 子》 作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。  万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ） hè rèn Kuí fǔ chèn sǒu kuì cuò lǒng jī běn rǔ céng yōng 读准下列字音 zhū sè chéng wú shuāng 通假字 指通豫南 指：直 寒暑易节，始一反焉 反：返 （往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝朔东 厝：措 （放置） 无陇断焉 陇：垄 “其”的用法 1.代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚 “他”：惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？ “且”的用法 1.副词，“将”：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？ “于”的用法 介词，“到”：达于汉阴 “向”：告之于帝 词类活用 毕力平险：形容词活作名词,险峻的大山 畚箕运于渤海之尾：名词做状语, 用畚箕 特殊句式 1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句 ①主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） ②宾语前置：何（宾）苦而不平？ ③定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 3.省略句 ①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 ②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南 一词多义 且 年且九十（ ） 且焉置土石（ ） 焉 且焉置土石（ ） 始一反焉（ ） 将近 况且 哪里 语气词 惩山北之塞，出入之迂也 子子孙孙无穷匮也，而山不加增 指通豫南，达于汉阴 动动脑筋 1.愚公在移山时遇到了哪些困难？为什么要这样写？ 2.家里人与周围人对此事的反应怎样？ 3.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？ 4.愚公“愚”否？智叟“智”否？ “太行、王屋二山，方七百里，高万仞” 以太行和王屋两座山的高大，显示了移山任务的艰巨。而且移山的人少，衬托出愚公迎难而上、改造大自然的雄心壮志。 “投诸渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” 说明路途遥远，往返时间长。参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。 “箕畚运于渤海之尾” 说明运土的工具简陋落后，衬托出大家不怕困难的精神。 “年且九十” 一是能凸显任务艰巨，表现愚公坚韧执着的形象；二是中国有尊老的习俗，九十高龄的愚公是“智”的化身。 家里人：子