上课-中年女性的解放.ppt

中 年 女 性 的 解 放--〈當上國王的太太〉 世界各地的中年童話常會提到女性受迫的問題。 中年童話將婚姻視為放逐、禁錮、壓迫，甚至殺害女性的牢籠（對青少年童話的男主角而言，婚姻則通常象徵勝利、幸福、權力與榮耀）。例如法國童話「藍鬍子」。 就女性受迫害狀況這一點而言，中年童話其實具有相當的女性主義觀點。 尤其這些中年童話往往出自父權主導的文化，更令其中的女性論調別具意義。這些很久以前就流傳的故事，確實和現代故事一樣，明顯強調女性所受的不公平待遇。 中年童話所描述的女性受迫情況，反映出大多數文化中的殘酷現實。幾乎所有文化社會，都在某一方面，把女性—-尤其是婚後的女性—-放在較為不利的地位。婚姻對男人來說，充滿回饋; 對女人而言卻是充滿壓力，甚至可能有害健康。 在父權極度高漲的文化傳統裡，例如墨西哥，未婚女性還享有某種程度的自由與自主，但這些一到婚後就會完全失去。 在上述所說的情況下，許多新婚婦女不知不覺地把婚姻和死亡聯想在一起，或者比中老年人更常想到死亡的問題。（新婚男子則是最少想到死亡的一群） 女性的夢境也常反映出現實的壓迫。女性夢到自己遭受攻擊、被搶或被傷害的機率比男性高，而且夢中攻擊她們的往往是男性。 安妮斯.普拉特（Annis Pratt）在她所寫的「女性小說的原型模式」一書中，針對近幾世紀的英美女性創作進行分析，結果發現在這些作品中，婚姻往往被描述為對女性的羞辱、禁錮與虐待;婚姻的戲碼也往往以悲劇收場。女主角不是發瘋就是死亡，如果她們膽敢逃離待遇不公的狀況，就得離群索居，過著寂寞孤獨的日子。正如普拉特所指出的，女性作家在現實文化傳統的影響下，無法想像婚姻還能有快樂的結局。 「當上國王的太太」這類童話的可貴之處也正在此，故事中不但提出對婚姻的寶貴看法，還充滿了樂觀鼓舞的期待。女性在這類故事中，不但能成功地解放自己，還能在新世界中找到自己的容身之處。這些故事簡直就是美麗的烏托邦，故事中描述的，不是日常所見的真實狀況，而是個人與社會的完美結合。 故事中的太太遭到國王綁架後，並沒有馬上放棄希望，她編出一個放蛋糕祭祀神祇的故事，把蛋糕留下來當線索，好讓丈夫能夠來找她。 後來被帶進宮裡的時候，她又設法拖延國王結婚的打算，她並未直截了當的拒絕國王，這樣做可能很危險，因為國王隨時都可以用武力逼她就範。她是以巧妙的言詞，讓國王相信她會愉快地和他結婚，還設法騙到了宮裡的鑰匙，顯示出女主角的聰明機智。 在此故事中，丈夫因為一位老婦人的建議，才得以和他太太會面，女性機智的主題在此重現。丈夫只打算和太太說說話，沒想到太太卻提出完整的脫逃計畫。這對夫婦之間，一切好像都是太太在拿主意，這一點相當值得注意。 通常我們在「灰姑娘」之類的童話裡所看到的女主角，都是坐在原地等著男人來救她。但在中年童話裡，女主角扮演的卻是主動出擊的角色。 不幸的是，約定的時間來到時，丈夫卻在圍牆外睡著了，使太太的計畫全盤泡湯，這是丈夫第二次有負所託（第一次是誤走入四十一街）。 這裡的錯誤卻徹底扭轉了「睡美人」當中的主題，具有強烈的諷刺意味，在這裡睡著的竟是男人，而非女性。 整個故事從頭至尾，丈夫都扮演著極為被動的角色，和太太的主動機智正好形成強烈的對比。中年男女的角色轉換在此得到進一步的強調。 女主角在匆忙間和殺手急馳而去，當她發現自己的危險處境後，便想辦法把殺手推進熱油鍋裡，藉此脫身。 這個故事最早的版本曾經刻意強調殺手曾經殺過很多人，因此他現在被殺是罪有應得。 不過在本故事中，女主角殺了他之後，自己雖也變成殺人兇手，但她並未受到任何處罰，後來還得到獎勵，順利當上大國的國王。童話故事藉此暗示，殺害壞人的行為不但必要且大快人心，其他中年童話也都反覆強調這一點：女性往往必須殺害壓迫者才能脫身。 殺害壓迫者的故事基調，呈現了中年女性時常面對的一個問題—積極進取。 女子年輕時，常被教導要壓抑自己的自主性、忽略自己的需求，想辦法照顧別人。這種心理上的箝制無異纏足，就因為如此，大部分女性只要稍有自主性，甚至稍稍表現出自我防禦的態度，就會有罪惡感。 這種害怕傷害別人的恐懼如果達到頂端，就會讓女性被困在受虐的關係中，無法自拔。例如丈夫是慣於酗酒的，太太常會說自己無法離開丈夫，認為自己一走，丈夫就會陷入萬劫不復的境地。「當上國王的太太」就是要教我們避免這種自我犧牲的行為。 女主角逃出殺手的手掌心後，隨即又落入獵人和賭鬼的手中，這些人和邪惡的國王一樣，都是把她當成玩弄的對象，希望能逼她嫁給其中一人，不過女主角以智取勝，得以一再脫離魔掌。 女主角逃過獵人和賭鬼的糾纏之後，隨即換上男裝。 這個換裝的動作具有雙重的象徵意義。第一，它強化了女性受壓迫的主題，女人總是柔弱無助的一方，容易受到攻擊;第二，在大多數社會中，積極進取、追求自主的英雄式旅程，都只有男人才能體驗