七年级语文上册-第六单元第21课《论语六则》课件-人教新课标版.pptVIP

《论语》六则 学习文言文的方法 第一步：读准字音，读出节奏 朗读课文，注意下列红色字的读音 通假字 通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是我们在译读文言文时一定要注意。 听读，注意下列句子的停顿节奏 学而不思 则罔，思而不学 则殆 孔文子 何以谓之“文”也 择 其善者而从之，其不善者 而改之 可 以为师矣 学习文言文的方法 第二步：掌握技巧，疏通大意。 （一） 子曰：“学而时之,不亦说乎？ 孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？ 人不知而不愠，不亦君子乎？” 人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？ （二） 子曰：“温 故 而 知 新， 可以为 师矣。 而：连词。不译。 以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做” （三） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 而：连词。表转折，却 则：就 罔：同“惘”，迷惑不解。 殆：危险。这里是“学业上陷入困境”的意思。 （四） 子贡问曰：“孔文子何以 谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 何以：“以何”的倒装，为什么。 谓：叫做，称作。 之：人称代词：他，指孔圉。 也：表疑问语气：相当于“呢。 而：连词。表顺接：并且、而且、又。 下问：指向比自己学识或地位低的人请教。 也：助词。表解释语气，不译。 （五） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 而：表修饰，“地”。 识同“志”，记，记住。 之：它，指学习所得的东西。 倦：厌倦。 何有于我哉：“于我有何哉”的倒装,对我来说有哪一样呢？于：对于。哉：表反问，译为“呢”。 （六） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。” 三人：虚数，几个人 择：选择，选取。 焉：表语气。可不译。 善者：优点，好的方面 之：它，指好的方面 （“善者”）。 课堂练习 （一）给句子中划线字注音 （１）学而时习之，不亦说（ ）乎？ （２）可以为师矣( )。 （３）学而不思则罔( )；思而不学则殆。 （４）默而识（ ）之。 （５）何有于我哉( )！ （６）三人行( )，必有我师焉（ ）。 （７）不亦( )君子乎? （８）论( )语 学习文言文的方法 第三步:养成习惯，及时整理 文学常识积累 作者： 内容： 主人公： 其他： 文言知识积累 （一）通假字 说同“悦”，愉快。 罔：同“惘”，迷惑不解。 识同“志”，记，记住。 （二）文中“而“字的用法。 顺接：意思是并且、而且、又。 如：学而时习之；温故而知新；敏而好学；学而不厌；择其善者而从之；其不善者而改之。 转接：表转折，意思是却，但是。 如：人不知而不愠；学而不思则罔；思而不学则殆。 表修饰：意思是“地”。如：默而识之 * * 孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。 正音： 论语 子曰 不亦说乎 不愠 不思则罔 不学则殆 默而识 之 诲 人不倦 何有于我哉 必有我师焉 lún yuē 同“悦” yuè yùn 同“惘” wǎng dài 同“志” zhì huì zāi yān / / / / / / 孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？ 而：表承接，并。 而：表转斩；却、但、然 而。 之：它，指代所学习的东西。 亦：